神童、大侠以及诗僧骆宾王的传说

From 念唐十念生 2019-04-14

骆宾王（619-？），今浙江义乌人，与杨炯、卢照邻、王勃并称为初唐四杰。他7岁即能作诗《咏鹅》，号称"神童"：“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波”。极负文名，但年轻时颇为潦倒，“落魄无行”。

骆宾王字观光，这个名字来自《周易·观》中的一句话：“观国之光，利用宾于王。”这个名字就是骆宾王努力的人生方向：希望能够体察民情，成为一个辅佐君王的栋梁。

史书上对骆宾王的记载很少，记得越少，给人想象的空间就越大，后世就会有更多人对其添油加醋，让原本也许平凡的经历都蒙上了传奇的色彩。

史书记载骆宾王是义乌人，从小就善于赋诗写文，对五言诗尤其擅长。这一点，最起码可以从他七岁写的《咏鹅》得到印证。这位天才少年的家境并不好，他父亲曾经做过青州博昌县令，但是死于任所。父亲死后，他在贫困落拓的生活中度过了早年岁月。可能是因为父亲早死，没人管教的缘故，《唐诗三百首新注》记载，他早年“落魄无行，好与博徒游”，也就是说他是个喜欢赌博玩乐、品行不好的不良少年。

其实，放荡不羁只是他的外在表现，他有自己做人的原则和信念。

有才又会玩的少年很容易被王公贵族们赏识，王勃、王维、都是这样，骆宾王也是，他成了道王李元庆府里的僚属。道王让这些僚属们每人写篇文章，说说自己有啥能耐，这正是大家争相表现自己的时刻，所以大家纷纷说自己怎么好怎么好，只有骆宾王认为这种竞争不好，不屑于表现自己，所以坚持不写。道王也没怎么着他，他就在道王府继续当幕僚，一直到道王去世。

麟德元年（公元664年）冬天，唐高宗李治到泰山封禅。为了讨好皇帝，齐州各界推举骆宾王写一篇歌颂皇帝功业的文章。骆宾王写了《请陪封禅表》，把皇帝吹捧了一番。唐高宗李治一看，龙颜大悦。于是，骆宾王就凭这篇文章被封为奉礼郎这样一个小官。对于骆宾王而言，步入仕途真是轻而易举啊！

可是，在这个职位上没干多久，就改任东台详正学士，负责校理朝廷图籍。可能因为个性太强，得罪了人，结果被贬谪，从军西域，常年在边疆戍守。后来又跑到了四川，做过别人的幕僚，参与果平定蛮族的叛乱，好多军中的文檄都是他写的。他在蜀地宦游多年，曾经出头替一位女子“讨伐”未能兑现诺言的“负心汉”。这位“负心汉”非是别人，正是初唐四杰的其中一位：卢照邻。

卢照邻来蜀做官，认识了一位郭氏女子，卢照邻与郭氏相爱，郭氏也为他怀了孩子，卢照邻发誓一辈子对她不离不弃。后来，卢照邻因为要到长安参加“典选”，不得不与郭氏分别。卢照邻与郭氏相约，等他一回来，就娶她。卢照邻走后，郭氏就生下了孩子，可悲的是，孩子不久就夭折了。满心伤悲的郭氏望穿秋水，盼着卢照邻早点回来和她团聚，然而一晃两年，仍杳无音信。郭氏很伤心，以为卢照邻早已忘了她。一次偶然机缘，她认识了骆宾王，向骆宾王诉说这事，个性冲动、喜率性做事的骆宾王“天生一副侠骨，爱帮痴心女子打负汉”（闻一多语），写了一首《艳情代郭氏答卢照邻》，为她打抱不平。

其实，不是卢照邻忘恩负义，而是别有隐情。原来，卢照邻到达长安参加“典选”以失败告终，正是心情万分低落之时，家中又发生了变故，父亲去世了，他到太白山下为父亲守丧。偏偏这时候，正值壮年的卢照邻患了“风疾”，这种病发作起来，相当厉害，疼痛剧烈。自身尚且难保，卢照邻自然不能再回蜀地娶郭氏，兑现诺言。可是，你好歹给个信儿啊，让郭氏苦苦等待又没有信儿，郭氏心有怨恨自然会到处求告，骆宾王打抱不平自然也在情理之中。

骆宾王还是一名八卦段子手。有一个叫李荣的道士，在京城长安名头响亮，有许多女道士都以能结识李荣为荣，其中一个叫王灵妃。两人情到深处，就忘记了那些清规戒律，住到了一起。事情传开后，李荣自知在京城混不下去了，便悄悄地不辞而别，一个人来到了成都。这段绯闻在大事不断的京城长安很快成了旧闻。但这事让骆宾王知道了，骆宾王在长安时曾见到过王灵妃，到了成都后得知李荣也在成都，便写了篇《代女道士王灵妃赠道士李荣》，把李荣和王灵妃的陈年旧事一股脑地抖了出来，于是王李之事又成了人们的谈资。

著名诗人、革命家闻一多曾对骆宾王的一生作过这样的评价：他天生一副侠骨，专喜欢管闲事，打抱不平，杀人报仇，革命，帮痴心女子打负心汉。

仪凤三年（公元678年），骆宾王被补为长安主薄，后出任朝廷侍御史。侍御史只是一个六品官职，是负责侦查、审办贪赃枉法的官吏。他以为自己的机会来了，“数上疏言事”，但是不久就被同僚弹劾，再次获罪入狱。著名的《在狱咏蝉》就是入狱后写的：

西陆蝉声唱，南冠客思深。

不堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表余心。

整首诗以蝉自喻，托物言志，用“露重飞难进，风多响易沉”表达了周围的政治气氛和自己的不得志，又用“无人信高洁，谁为表余心”抒发了自己的清白无辜，但又难以诉说强烈的愤慨和不满。

好在过了一年左右，朝廷改元，大赦天下，骆宾王就而被释放出来。永隆元年（公元680年），他被调任临海（今浙江天台）丞。

再入官场，骆宾王依然郁郁不得志，不久就弃官而去，跑到了扬州，从此，他开始了自己不一样的人生：当了“反贼”——这个猛，一般的文人哪敢啊？这可是抄家灭门的买卖啊！

武则天临朝，好多人敢怒不敢言。但是有个人鲜明地举起了反叛的旗帜，这个人就是徐敬业。徐敬业的祖父本来叫徐勣，也就是徐世勣，因为字懋功，所以也叫徐懋功。徐懋功跟着李世民平定四方，是唐王朝开疆拓土的主要战将之一，功勋卓著，被封为英国公。徐敬业父亲死得早，所以他直接承袭了祖父的英国公爵位。武则天废唐中宗立睿宗，临朝称制，徐敬业以匡扶中宗复辟为理由，在684年九月在扬州起兵，自称匡复府大将军，部队很快增至十余万人。

骆宾王来到扬州，两人一拍即合，徐敬业聘任骆宾王当属官，骆宾王就代徐敬业写了一篇檄文《代李敬业传檄天下文》传告天下，痛斥武则天的罪恶。这篇檄文好到什么程度？据《新唐书》所载，武则天初观此文时，还嬉笑自若，当读到“一抔之土未干，六尺之孤何托”“请看今日之域中，竟是谁家之天下”句时，惊问是谁写的，有人说是骆宾王所写，武则天感叹道：“有如此才，而使之沦落不偶，宰相之过也！”连被骂的人都赞叹这篇檄文，可见其煽动力之强！

后徐敬业兵败，骆宾王从之，拟自长江口逃亡高丽，行至海陵（今泰州，当时领有南通），遇到大风，木船无法东行，将士哗变，众人跳水逃生，骆宾王即亡命于“邗自白水荡”（今启东吕四一带）；而追兵将领怕承担对朝廷重犯追捕不力的罪名，杀了与他们相貌似的两个人交差，骆宾王遂得以隐名活了下来。死后葬于南通。骆宾王墓，位于南通城东佛教八小名山之首的狼山山脚。

骆宾王家乡义乌有其衣冠冢，其后人并云：本墓实在崇川。后人追思莫措，又为衣冠冢以表不朽。

骆宾王的墓直到明末才被发现。据朱国桢《涌幢小品·骆宾王冢记》载：明正德九年，南通有一个曹姓农民在城北黄泥口开荒掘地，发现一墓，题名唐骆宾王之墓。他打开墓一看，见一人衣冠如新，非常害怕，立即将墓用土盖好，只将石碑带回。后来想想还是害怕，就将碑打碎，扔回原处。清朝乾隆十三年，闽处士刘名芳居军山，编撰五山志，听说此事，就到黄泥口搜寻，“访得之：一抔残土，半浸水中，掘地得断石‘唐骆’二字，唐字未损，骆字蚀其下半矣。因请于太守董公（董权文），效前守彭士圣移金将军墓故事，移葬狼山。一代文雄，从此长眠狼山。

“烈骨销香灵不灭，霸才落魄事多奇”，骆宾王墓被发现后，来通咏悼宾王的诗人很多。徐岭题骆宾题骆宾王墓诗云：

千载来招义士魂，

残碑忽视震乾坤。

半因隐姓名俱没，

全欲扶唐字亦存。

白水荡边悲逆旅，

黄泥口畔辩真坟。

从今移傍将军墓，

俎豆年年共一尊。

据《本事诗》记载，唐代考工员外郎宋之问，因事屡次被贬，后来流放到江南，流放途中来到灵隐寺游览。这天夜晚明月当空，他在长廊上漫步吟诗，挖空心思地作出了第一联：“鹫岭郁苕峣，龙宫锁寂寥。”又总感到不如意。寺内有个老僧点着长命灯，坐在大禅床上，问道：“年轻人深夜不睡觉，却在这里苦苦吟诗，到底为什么？”宋之问答道：“弟子修业于诗学，刚才我想赋诗以题此寺，无奈兴思不来，苦吟不得佳句。”老僧道：“请你试吟上联。”宋之问即吟诵第一联给他听，他听了后，反复吟唱了几遍，便说：“为何不用‘楼观沧海日，门对浙江潮’这两句呢？”宋之问十分惊讶，惊讶于这两句诗的遒劲壮丽。他又接着把这首诗吟到终篇：“桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。霜薄花更发，冰轻叶未凋。待入天台路，看余度石桥。”老僧所赠的诗句，是全篇中最精辟的地方。第二天，宋之问再去拜访他时，再也见不到了。寺中的僧人有知道底细的人说：“这位老僧就是骆宾王。”宋之问继续盘问他，答道：“当年徐敬业兵败后，与骆宾王都潜逃了，没有抓到他们。将帅们顾虑漏掉了大头目，会落大罪名。为了找与他俩相貌相似的人，砍下头来装在盒里呈送朝廷，当时死了几万人。后来虽然知道他俩没有死，也不敢再抓捕送给朝廷。”因为这样，所以徐敬业能够成为衡山的僧人，九十多岁才死的。骆宾王当年也落发为僧，遍游各处名山。后来到了灵隐寺，一年之后就死了。当年他们虽然失败了，但因兴复唐朝为名，所以人们很同情他们，尽管俘获后又开脱了他们。

附录：旧唐书·卷一百九十·列传第一百四十文苑上·骆宾王传

骆宾王，婺州义乌人。少善属文，尤妙于五言诗，尝作《帝京篇》，当时以为绝唱。然落魄无行，好与博徒游。高宗末，为长安主簿。坐赃，左迁临海丞，怏怏失志，弃官而去。文明中，与徐敬业于扬州作乱。敬业军中书檄，皆宾王之词也。敬业败，伏诛，文多散失。则天素重其文，遣使求之。有兗州人郄云卿集成十卷，盛传于世。

附录：新唐书·骆宾王传

宾王，义乌人。七岁能赋诗。初为道王府属，尝使自言所能，宾王不答。历武功主簿。裴行俭为洮州总管，表掌书奏，不应，调长安主簿。武后时，数上疏言事。下除临海丞，鞅鞅不得志，弃官去。徐敬业乱，署宾王为府属，为敬业传檄天下，斥武后罪。后读，但嘻笑，至“一抔之土未干，六尺之孤安在”，矍然曰：“谁为之？”或以宾王对，后曰：“宰相安得失此人！”敬业败，宾王亡命，不知所之。中宗昌，诏求其文，得数百篇。

附录：《唐才子传》

骆宾王，义乌人。七岁能赋诗。武后时，数上疏言事，得罪贬临海丞，鞅鞅不得志，弃官去。文明中，徐敬业起兵欲反正，往投之，署为府属。为敬业作檄传天下，暴斥武后罪。后见读之，矍然曰：“谁为之“或以宾王对，后曰：“有如此才不用，宰相过也。”及败亡命，不知所之。后宋之问贬还，道出钱塘，游灵隐寺，夜月，行吟长廊下，曰：“鹫岭郁岧峣，龙宫隐寂寥。”未得下联。有老僧燃灯坐禅，问曰：“少年不寐，而吟讽甚苦，何耶“之问曰：“欲题此寺，而思不属。”僧笑曰：“何不道‘楼观沧海日，门对浙江潮。’“之问终篇曰：“桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。云薄霜初下，冰轻叶未凋。待入天台寺，看余渡石桥。”僧一联，篇中警策也。迟明访之，已不见。老僧即骆宾王也。传闻桴海而去矣。后，中宗诏求其文，得百余篇及诗等十卷，命郗云卿次序之，及《百道判集》一卷，今传于世。

附录：《本事诗》之骆宾王轶事

唐考工员外郎宋之问以事累贬黜，后放还，至江南。游灵隐寺，夜月极明，长廊行吟，且为诗曰：“鹫岭郁苕峣龙宫锁寂寥。”第一联搜奇覃思，终不如意。有老僧点长命灯，坐大禅床，问曰：“少年夜久不寐，而吟讽甚苦，何耶？”之问答曰：“弟子业诗，适遇欲题此寺，而兴思不属。”

僧曰：“试吟上联。”即吟与之，再三吟讽，因曰：“何不云楼观沧海日，门对浙江潮？”之问愕然，讶其道丽。又续终篇曰：“桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。霜薄花更发，冰轻叶未凋。待入天台路，看余度石桥。”僧所赠句，乃为一篇之警策。迟明更访之，则不复见矣。

寺僧有知者曰：“此骆宾王也。”之向诘之，答曰：“当徐敬业之败，与宾王俱逃，捕之不获。将帅虑失大魁，得不测罪，时死者数万人，因求类二人者函首以献。后虽知不死，不敢捕送，故敬业得为衡山僧，年九十余乃卒。宾王亦落发，遍游名山，至灵隐，以周岁卒。当时虽败，且以兴复唐朝为名，故人多获脱之。

附录：《讨武檄文》全文：

伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫，潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母，人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。

敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先君之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，以清妖孽。南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远。班声动而北风起，剑气冲而南斗平。暗呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧；以此图功，何功不克！

公等或居汉地，或叶周亲，或膺重寄于话言，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心？一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。请看今日之域中，竟是谁家之天下！

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