慧远大师再来:三昧国师
至期,又集众方丈,取净水沐浴,谓众云:“吾水乾即去,汝等莫作去来想,不可讣闻诸方。凡世俗礼仪,总宜捐却,三日后即葬寺之龙山。”遂命大众念佛,水干,跏趺微笑而逝。
—— 《一梦漫言》(全集)
三昧国师(1580-1645年),讳寂光,亦称三昧寂光律师,江苏广陵瓜渚人,俗姓钱,母感异梦而生。
21岁,礼净源禅师出家。初从雪浪洪恩法师习贤首教观。其后,遍参名宿,极受紫柏、云栖诸师之器重。从古心如馨律师圆具大戒后,专精毗尼。
师精究力行,兼习禅观。1609-1613年,闭关九华山。冬夏一衲,不设卧具。一夕起行,内外洞达,遍体通明,彻见戒体。后隐居司空山,疏解《梵网经》。
1615年,应信众坚请,开法于庐山东林寺。陆地忽透千叶白莲一十八朵。昔慧远大师(334-416年)临灭度时对众示曰:若有白莲重开,吾当再来教化矣。自晋迄明,枯而不荣,池久为地。师到此山,白莲自开。时人皆称师为远公再来也。又于塔龛中,得晋陶侃所奉文殊金像,憨山目验,为记刻石。至1620年,师六载住山,弘扬净土,昼夜六时,佛号不断。莲社之盛,一如远公之时。
其后,结庐于衡山雉潭。留锡期间,相传感潭下怪龙现形禀戒,竟自驯伏。远迩闻风,请法恐后。
1626年(明天启六年),云游至湖北沔城。将费散人家庙广长寺扩建为广长律院。律院于1629年(崇祯二年)告竣,占地三十亩,计费七千余金。有房舍四十八栋,佛像七百余尊,重檐飞阁,创设幽奇。
1632年,53岁,主法清凉山龙华法会,感文殊放光现寿狮像,声动京师。山西文武闻讯,虔敬迎请。三昧寂光律师于是入五台山,建龙华大会,弘敷戒法,感藩妃诚敬皈依。
1636年春,开戒于长椿、大佛二寺,著《梵网直解》。始复兴扬州石塔寺,感舍利流辉。
1637年,传戒频繁。正月,于石塔寺开戒。二月初八至四月初八,在丹徒县海潮庵传戒。四月二十,扬州慧照寺开戒。六月二十至七月十五,在石塔寺建盂兰盆会,期间讲《孝横钞》。八月十五起,于泰兴毗尼庵开戒。十二月初一至来年正月十五,于高邮承天寺开戒。
1638年,传戒四场。正月二十至三月中旬,在扬州善庆庵开戒。四月初八,于邵伯镇开戒。六月中旬至七月十九,在淮安清江蒲檀度寺开戒。十月十五起于南京报恩寺开戒。继而,莅金陵大报恩寺传戒,感浮屠放光二十余夜。
1639年(60岁)正月初九,乘船回石塔途经龙潭,随喜宝华山(江苏),见空寂人稀,遂发愿中兴祖庭。
1640年,启建宝华山隆昌寺戒坛,结千华莲社(又称“ 千华大社”)。不久,学侣云集,殿宇一新。
1642年 (崇祯15年),三昧寂光律师应荆王之请,重兴沩仰道场。翌年秋,奉诏主修报恩寺大殿。福王朱由崧弘光改元(1644年)后,又奉敕于金陵设坛,谶荐崇祯皇帝,并传戒法。钦赐紫衣白金,敕文武百官迎谒于寺,称国师焉。其后,应鲁王之请,相继赴绍兴能仁寺弘戒、主嘉兴三塔寺戒坛。复受潞王请,登杭州昭庆寺戒坛,勤瘁传戒。期毕仍还宝华山。
1645年 (清世祖顺治二年)六月初一日,身体强健之三昧寂光律师告侍者,将于初四日午时西归:“吾忝大明律师,说法利生,以答四恩,垂四十载。吾愿毕矣。”遂鸣楗槌,集众方丈,取紫衣戒本,当众将华山法席,传见月律师。至期,又集众方丈,取净水沐浴,谓众云:“吾水乾即去,汝等莫作去来想,不可讣闻诸方。凡世俗礼仪,总宜捐却,三日后即葬寺之龙山。”遂命大众念佛,水干,跏趺微笑而逝。世寿六十六,法腊四十一。塔全身于宝华山千华莲社之龙山,额曰光明金刚,谥净智律师。所撰《梵网直解》以及《十六观经忏法》盛行于世。
三昧寂光律师道相清粹,丰骨凛然,慈蔼接物,孜孜不倦。因慨末法道污、轻蔑毗尼,遂毕生服膺师传,韬晦宗乘,专弘戒律。足迹遍海内,传戒百有余坛,建刹十许处,戒嗣遍天下。毗尼一灯,因此重辉光大。后人因其曾于宝华山隆昌寺结千华莲社,而尊称其为律宗“千华派”始祖。至今南北丛林传戒无不遵循宝华山之仪轨。
——南山律宗古林派历史简论
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