江西省2018年高中毕业班新课程教学质量监测语文试卷
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江西省2018年高中毕业班新课程教学质量监测语文试卷
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
作为教师“祖师爷”，孔子被尊为“万世师表”。中国古代社会有着尊师的传统，但这一传统并不始于孔子。孔子孜孜矻矻，以身作则，以己示范，学而不厌，诲人不倦。他高尚的人格、好学的精神、博通的学识，不仅赢得了学生的敬佩和爱戴，而且赢得了全社会和后世的尊重和礼敬。
在一般认为成书于春秋时期的《国语》和《晋语》中，有这样的文字：“民生于三，事之如一。父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知生之族也，故壹事之。”这里已经将君、父、师并提。战国末期的荀子，第一次完整地提出了“天地君亲师”的序列。在他看来，天地是生存的根本，祖先是种族的根本，君师是政治的根本。缺少了这三者之一，就不会有社会的秩序、人民的安宁，更谈不上生活的幸福。所以，礼仪就是用来敬祀天地、尊重祖先、推崇君师，用来树立它们在人们心目中的神圣感和权威的。高度尊崇礼法的荀子，认为教师是礼法的守望者。他认为，如果没有教师，世人就不懂得礼法，只能是偏离正道，流于匪辟，遭致灾难和祸害；相反，人有了教师、懂了法度，就会通达事理，明辨是非。正因为如此，所以在荀子看来，是否尊重教师，是一个国家兴盛衰败的晴雨表。他指出：“国将兴，心贵师而重傅。”
先秦诸子在很多重大的问题上观点冲突，相互争鸣，但在尊师这个问题上，却难得的一致。道家的《道德经》说：“不贵其师，不爱其资，虽智大迷。”墨家的《墨子》也说：“夫为弟子，后生其师，必修其言，法其行。”法家的《管子》中，收录有《弟子职》一篇，详细地规定了学生对教师各方面恭敬的态度和服侍的礼仪。杂家的《吕氏春秋》不仅说明了尊师的必要，而且指出了尊师的具体方法。主张“生则谨养”，“死则敬祭”。此外，学生能够勤奋学习，虚心求教，也就是对教师最大的尊敬。
尊师的传统，是中华民族的优良传统。尊师使我们的民族更加笃信教育，从而促进全社会的向学之风，强化整个民族对自己文化的认同。当然，我们也不必忌讳，尊师的片面化和极端化，也对我们民族及其文化具有负面影响。比如，恪守师法，不许学生自出机杼，在一定程度上束缚了后人独立之精神、自由之思想，对民族文化的创新和发展，起了一定的阻滞作用。
(摘编自徐梓《中国文化的尊师传统》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
A.孔子虽然不是中国尊师传统的创始者，但却为后世树立了为人师表的榜样。
B.《国语》中已将君、父、师并提，当时的人们认为三者的地位同等重要。
C.荀子视教师为礼法的守望者，因为学习和执行礼法，都需经由教师来完成。
D.除了在尊师上取得一致之外，先秦诸子在其他问题上的观点都是相互冲突的。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)
A.孔子在中国教育史上享有崇高的地位，是个绕不开的人物，所以在论述中国的尊师传统时，作者选择了从他说起。
B.文章在列举先秦诸子尊师的论据时采用了“点面结合”的手法，其中，“面”为荀子的言论，“点”则为其他诸家的言论。
C.在充分列举论据之后，文章进而深入剖析了“尊师传统”的本质：尊师既是尊业敬德，也是重学、重道。
D.文章在充分肯定尊师传统积极意义的同时，也指明了将尊师片面化、极端化的负面影响，从而体现了辩证说理的特点。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A.学生如果对老师态度恭敬，服侍周到，但不愿勤奋学习，不肯虚心向老师求教，也未必可以说是真的尊师。
B.教育事关他人前途和家族命运，如果不接受教育培养，一个人就难以造就才德，一个家族就难以发达兴旺。
C.是否尊重教师是国家兴盛衰败的晴雨表，因此，一个欣欣向荣的国家，一定会人人尊重教师，反之亦然。
D.尊师传统无形中对教师的才德提出了很高的要求。教师只有人格高尚、学识博通，才能赢得尊重和礼敬。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分)
阅读下面的文字，完成4-6题。
社稷坛抒情
北京有座美丽的中山公园，公园里有个用五色土砌成的社稷坛。
社稷坛是北京九坛之一。古代帝王，在社稷坛祭地。祭地为了要求土地肥沃。五谷是从地里长出来的，因此，人们臆想的稷神(五谷)就和社神(土地)同在一个坛里受膜拜了。
穿过古柏参天、处处都是花圃的园林，来到这个社稷坛前，突然有一种寥廓空旷的感觉。在庄严的宫殿建筑之前，有这么一个四方的土坛，屹立在地面，它东面是青土，南面是红土，西面是白土，北面是黑土，中间嵌着一大块圆形的黄土。这图案使人沉思，使人怀古。
这坛后的宫殿是华丽的，飞檐、斗拱、琉璃瓦、白石阶……真是金碧辉煌！而坛呢，却很荒凉，就只有五色的泥土。这使人想起：没有这泥土所代表的大地，没有在大地上胼手胝足的劳动者，根本就不会有这宫殿，不会有一切人类的文明。在这个土坛上走着，仿佛走进古代去，走到一望无际的原野上，在那里，莽莽苍苍，风声如吼。一个戴着高冠，穿着芒鞋的古代诗人正在用他的悲悯深沉的眼睛眺望大地，吟咏着诗句。
这是屈原的声音，也是许许多多古代诗人遥望原野时曾经涌起的感情。这种“大地茫茫”的心境，是和对于自然之探索和对于人间疾苦的忿慨联结在一起的。
想一想这些肥沃土地的来历，你会不由得涌起一种遥接万代的感情。劳动者开辟这些土地，是和大自然进行过多么剧烈的斗争呀！这种斗争一代接连一代继续着，我们仿佛又会见了古代的唱着《诗经》里怨忿之歌的农民，像敦煌壁画上面描绘的辛勤劳苦的农民，驾着那种和古墓里挖掘出来的陶轮牛车相似的车子，奔驰在原野上，辛苦开辟着田地。
在这个五色土坛上面走着走着，仿佛又回到几千年去，会见了古代的思想家。他们白发苍苍，正对着天上的星辰，海里的潮汐，陶窑的火光，大地的泥土沉思。日月经天，江河行地，四时代谢，万物死生，都使他们抱头苦思。他们看出一点道理，世上的万物万事，有因有果，有主有从，它们互相错综地关联着……正是由于古代有这样的思想家在这样地思考过，才给后来的人们创造了这样一座五色的土坛。
我们汉民族的摇篮在黄河的中上游，那里绵亘的是一望无际的黄土高原。因此，黄色被用来配“土”，用来配“中心”，成为我们民族传统中高贵的颜色。中心是不同于四方的，能够生长五谷的土地是不同于其他东西的，黄色是不同于其他颜色的。在社稷土坛的中心，黄土被特别砌成了一个圆形，审视这个黄色的圆圈吧!它使我们想起奔腾澎湃的黄河，想起在地层下不断被发掘的古代村落，也想起那古木参天的黄帝的陵墓。
多少万年的劳动经验和生活智慧积累起来，才有了今天的人类文明。每一个人在人类智慧的长河旁边，都不过像一只饮河的鼹鼠。在知识的大森林里面，都不过像一只栖于一枝的鹪鹩。这河是多少亿万滴水汇成的啊，这森林是多少亿万树木构成的啊！
瞧着这个社稷坛，你会想起了中国的泥土，那黄河流域的黄土，四川盆地的红壤，肥沃的黑土，洁白的白垩土……你会想起文学里许许多多关于泥土的故事：有人包起一包祖国的泥土藏在身旁到国外去；有人临死遗嘱必须用祖国的泥土撒到自己胸口；有人远从异国归来，俯身亲吻了自己国门的土地。
瞧着这个紧紧拼合起来的五色土坛，一个人也会想起了国土的统一，在我们的土地上，为了统一而发生的战争该有多少次呀！中国历史上没有一个时期像今天这样高度统一过，等我们解放了台湾和一些沿海岛屿以后，这种统一的规模就更加空前了。
我在这个土坛上低徊漫步，想起了许许多多的事情。我仿佛曾经上溯历史的河流，看见了古代的诗人、农民、思想家、志士，看他们的举动，听他们的声音，然后又穿过历史的隧洞，回到阳光灿烂的现实。啊，这座发人深思的社稷坛！
(选自奉牧同名散文，有删节)
4.下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.作者写社稷坛后面金碧辉煌的宫殿，写宫殿的飞檐、斗拱、琉璃瓦与白石阶，自然引出在泥土上创造宫殿的劳动者。
B.文章联想丰富，面对着社稷坛诗人联想到屈原、《诗经》、敦煌壁画，联想到包着祖国泥土到国外去的游子，丰富了文章的内容。
C.作者写黄土高原，认为“黄色”不同于其他颜色，是“高贵的颜色”“是不同于其他颜色的”，洋溢着对华夏文明发源地的自豪感。
D.文章开头句，采用顶针的修辞手法，交代了社稷坛的位置，语句平淡而自然，既照应了标题，还起到了总领全文的作用。
5.结合文章内容，简述文中最后一段的作用。(5分)
6.面对社稷坛，作者抒发了怎样的思想情感?(6分)
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成7-9题
材料一：自2003年至今，我国先后公布了6批276个国家级历史文化名村，4批4153个中国传统村落。但古村落的抢教和保护进度，远远赶不上古村落逐渐消失的速度。
“如果这些古村落都没有了，都消失了，皮之不存，毛将焉附。我们到哪里去寻找乡愁?”中国传统村落保护专家委员会主任委员冯骥才曾忧虑地说道。
而在消失的村落中，有不少是具有历史风貌的传统村落。自2000年至2010年，我国自然村由363万个锐减至271万个，10年问减少了90多万个，平均每天消失80到100个，其中包含大量传统村落。
(摘编自《濒临消失的中国古村落》，2017年12月11日“央广网”)
材料二：
(摘编自《中国村落遗产保护体系的统计分析及分布概况》)
【注】中国村落遗产保护现有体系包括：历史文化名村，中国传统村落，文物保护单位，世界遗产。从区位上看，中国历史文化名村的数量，除开东北地区的空缺区，大致呈自东向西，自北向南增多的特点，且分布不均匀。
材料三：“近年来中国加大对古村落保护力度，一定程度上抑制了其消亡速度。但由于经验和法制等不足，建立科学高效的保护体系仍‘道阻且长’。”湖南省政协委员、中南大学中国村落文化研究中心主任胡彬彬说。
“四大文明古国中，为什么只有我们的文明没有断裂，到今天还鲜活地存在？看看古村落就可以找到答案。”多年来，胡彬彬调查研究的足遍及中国5000多个乡村，被称为“中国村落文化研究第一人”。
“古村落拥有丰富内涵，包括大量非物质文化遗产、自然生态环境和居民的生产生活观念、精神道德情操等。”胡彬彬直言，当前中国古村落保护很大程度上是孤立地保护建筑形态，“有方向性错误”。
2017年，胡彬彬主持撰写的中国首部关于传统村落及其文化遗存与保护的蓝皮书在北京发布，强调对古村落的保护要活态、整体、多维。
对于古村古镇的“旅游开发热”，胡彬彬也有冷静的思考。他认为，要以“全面保护，有度利用”为原则，避免无序的商业开发导致“千村一面”，最大限度保护文化的特质性。
(摘编自《古村落保护要注重活态和人文》，2018年1月27日“中国新闻网”)
材料四：从农村考上北大研究生的“85后”青年汤敏，出于对古村落文化的思考，他放弃工作专心于做公益。如今，他创立了“古村之友”，在全国率先发起对古村落文化的保护，并邀请爱好古村落的人一同参与。目前，他的团队已覆盖全国30个省1000支志愿者队伍，聚拢成规模可达四五万人的古村保护志愿者团队。
汤敏通过实地调查大量走访，写下一篇“救救梅州”的万字长文，引起公众和媒体广泛关注。最终，在各方面力量的努力下，300多座古屋免于拆毁。梅州还因此将文物保护纳入城市建设规划，出台了《梅州市客家围龙屋的保护条例》。
汤敏认为，一个地方的文明，是一个地方人的乡愁。文明的美，是地方不断涌现人才的“密码”，在城市规划的时候，更应该保护老祖宗传下来的东西。
（摘编自《渠县青年汤敏辞职保护古村落》，2018年1月31日《成都商报》）
7.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分)
A.我国已经或濒临消失的村落中，有不少是具有历史风貌的传统村落；抢救和保护的进度远远赶不上村落消失的速度，对此有关专家十分忧虑。
B.从2003年2014年，我国公布了六批历史文化名村，从公布数量来看，一直呈递升态势，其中第六次公布数据已破百，比第一批多95个。
C.胡彬彬和汤敏都做了大量保护古村落的调查研究工作；作为中国村落文化研究第一人，胡彬彬认为建立科学高效保护体系的道路仍很漫长。
D.梅州将文物保护纳入城市建设规划，出台了《梅州市客家围龙屋保护条例》，此地的300多座古屋没被拆，这些都与汤敏的努力密切相关。
8.下列对材料相关内容的概括与分析，正确的两项是(5分)
A.材料一列举了不少数字，意在说明我国古村落濒临消失的态势，以夸张的形式来唤醒民众，突显人们加强对古村落保护的急迫感。
B.我国有数以千计的传统村落、数以百计的国家级历史文化名村，但分布呈自西向东、自南向北减少的趋势，东北地区甚至出现了空缺区。
C.胡彬彬认为，当前我国古村落保护存在“方向性错误”，其突出表现是孤立保护建筑形态，而忽略了古村落自然与人文的丰富内涵。
D.因为我国古村落今天还鲜活地存在，所以在四大文明古国中，我们的文明没有断裂，这是胡彬彬调查研究后得出的结论。
E.冯骥才、胡彬彬和汤敏都是古村落保护的功臣，汤敏对其保护的触角最敏锐，他创立了“古村之友”，在全国率先发起对古村落的保护。
9.根据材料三、材料四，概括说明胡彬彬与汤敏在古村落保护工作方式上上的不同之处。(4分)
二、古代诗文阅读(35分
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成10-13题。
沐春，字景春，材武有父风。年十七，从英征西番，又从征云南，从平江西寇，皆先登。积功授后军都督府佥事。群臣请试职，帝曰：“儿，我家人，勿试也。”遂予实授。尝命录烈山囚，又命鞫叛党于蔚州，所开释各数百人。英卒，命嗣爵，镇云南。洪武二十六年，维摩十一寨乱，遣瞿能讨平之。明年平越巂蛮，立澜沧卫。其冬，阿资复叛，与何福讨之。春曰：“此贼积年逋诛者，以与诸土酋姻娅，辗转亡匿。今悉发诸酋从军，縻系之，而多设营堡，制其出人，授首必矣。”遂趋越州，分道逼其城，伏精兵道左，以羸卒诱贼，纵击大败之。阿资亡谷中，春阴结旁近土官，诇知所在，树垒断其粮道。贼困甚。已，出不意捣其巢，遂擒阿资，并诛其党二百四十人。越州遂平。广南酋侬贞佑纠党蛮拒官军，破擒之，俘斩千计。宁远酋刀拜烂依交址不顺命，遣何福讨降之。
三十年，麓川宣慰使思伦发为其属刀干孟所逐。来奔。春挟与俱朝，受上方略，遂拜春为征虏前将军，帅何福、徐凯讨之。先以兵送思伦发于金齿檄干孟来迎不应乃选卒五千令福与瞿能将逾高良公山直捣南甸大破之斩其酋刀名孟。回军击景罕寨。贼乘高坚守，官军粮且尽，福告急。春帅五百骑救之。夜渡怒江，旦抵寨，下令骑骋，扬尘蔽天，贼大惊溃。乘胜击崆峒寨，亦溃。前后降者七万人。将士欲屠之，春不可。干孟乞降，帝不许，命春总滇、黔、蜀兵攻之。未发而春卒，年三十六。谥惠襄。
春在镇七年，大修屯政，辟田三十余万亩，凿铁池河，灌宜良涸田数万亩，民复业者五千余户，为立祠祀之。
(选自《明史·沐春传》，有删改)
【注】沐英，太祖朱元璋养子。越嶲(x)，郡名，治所在邛都，管辖云南、四川等地。
10.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)
A.此贼积年逋诛者 逋：拖延
B.以羸卒诱贼 羸卒：疲弱的士兵
C.受上方略 方略：方法和谋略
D.贼乘高坚守 乘：登
11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.先以兵送思伦发于金齿/檄干孟来迎/不应/乃选卒五千/令福与瞿能将/逾高良公山/直捣南甸/大破之/斩其酋刀名孟
B.先以兵送思伦发/于金齿檄干孟来迎/不应/乃选卒五千/令福与瞿能将/逾高良公山/直捣南甸/大破之/斩其酋刀名孟
C.先以兵送思伦发于金齿/檄干孟来迎/不应/乃选卒五千/令福与瞿能/将逾高良公山/直捣南甸/大破之/斩其酋刀名孟
D.先以兵送/思伦发于金齿檄干孟/来迎不应/乃选卒五千/令福与瞿能将/逾高良公山/直捣南甸/大破之/斩其酋刀名孟
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.沐春身先士卒，颇受信任。在随父出征西蕃与云南以及平定江西乱贼时，他都先于众人登城；群臣要他先试官职，太祖却认为不必要。
B.沐春讨贼有方，善待降兵。阿资叛乱，他采取有效策略，最终把阿资及其所有党羽擒获并诛杀；然而对景罕寨投降的贼兵，他却阻止将士屠杀。
C.沐春解危纾难，屡建功勋。官兵与景罕寨贼兵交战，何福告急，他便率兵救助；还平定越嶲与维摩十一寨之乱，打败崆峒寨、景罕寨的贼兵。
D.沐春注重屯田，关心百姓。沐春在云南等地，修屯政，辟农田，凿池河，灌溉良田数万亩，使许多百姓恢复了常业，受到百姓的爱戴。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)尝命录烈山囚，又命鞫叛党于蔚州，所开释各数百人。(5分)
(2)阿资亡谷中，春阴结旁近土官，诇[xiòng]知所在，树垒断其粮道。(5分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，11分)
阅读下面这首唐诗，完成14-15题。
西阁夜
杜甫
恍惚寒山暮，逶迤白雾昏。
山虚风落石，楼静月侵门。
击柝可怜子，无衣何处村。
时危关百虑，盗贼尔犹存。
【注】766年，诗人移居菱州，初寓山中客堂，秋后，离西阁。诗写于移居西阁时。击柝，敲梆子巡夜。《易》：“重门击柝，以待暴客。”《诗·秦风·无衣》：“岂曰无衣?与子同袍。”
14.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是(5分)
A.首联描绘江上初夜景色，颔联描绘山上夜中见闻，动静结合，景色相映成趣。
B.前两联“暮”“昏”着眼时间，“风”“月”着眼景物，内容富有层次感。
C.诗歌善用修辞，如“白雾昏”“风落石”采用了比拟手法，使景物描写形象生动。
D.诗歌尾联直抒胸臆，安史之乱虽已结束，诗人却关注纷乱时局，担心百姓。
E.诗歌前四句写西阁夜景，景致清新雅致；后四句感时伤怀，虑时危，忧盗贼。
15.颔联和颈联在抒情手法上有何不同？请结合诗歌内容简要说明。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题，5分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)欧阳修在《醉翁亭记》中写宴会上除了陈列美酒、甘泉与肥鱼外，还有“ ”，写宴会之乐事，除了杯筹交错、投壶已中、宾客喧哗外，还有“ ”。
(2)韩愈在《师说》中举古人的话“ ， ”来论证“圣人无常师”的观点。
(3)李白在《蜀道难》中用两个古国来写蜀地历史久远，这个句子是：“ ”。
三、语言文字运用(20分)
17.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是(3分)
七十年多岁的秦大爷突然晕厥在公路旁，醒来后已躺在洁白的病床上，半年来人们都在寻找帮助秦大爷的人，今天小陈终于供认不讳了。
许多国外朋友喜欢来中国旅游，个中缘由在于中国的美食，他们面对中国琳琅满目的食品，往往胃口大开，吃完大呼过瘾。
美国是中东战争的挑起者，日前，叙利亚再次与多个国家混战，美军与土军交火，俄罗斯军队却一直隔岸观火，未采取任何行动。
小王未听从父亲的话，初中毕业后便去了上海学厨师，如今他是某餐厅的主厨了，只要有重大厨事，他一定要亲自操刀，大显身手。
梁老师今天在给我们上政治课时说，每个人都有这样的经历，在苦思冥想而不得结果之后，突然被人一点便茅塞顿开，豁然开朗了。
他带着爸爸妈妈坐上了东去的列车，当他们来到杭州时，从未出过门的妈妈觉得杭州真是天上人间，顿时陶醉万分了。
A. B. C. D.
18.下列各句中，没有语病的一句是(3分)
A.中科院院士蒲慕明明确地表示，我们做克隆猿工作，不是为了克隆人，而是为提高人类健康、研究脑科学基本问题服务的。
B.今天的彩排，本是两节课甚至一个上午就可完成的事，可是老杨故意拖时间，找了我们不少的茬子，结果一天下来都没把彩排弄好。
C.京剧《穆柯寨·穆天王》讲述的是宋朝时辽兵入侵宋土，元帅杨延昭命孟良赴五台山请五郎杨延顺下山，同破天门阵的故事。
D.每个人的权利都不容许随意侵犯，家长们梦寐以求的孩子的独立自主，是要了解一个人的基本权利和义务为前提来完成的。
19.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)
呼麦是一种喉音演唱艺术，演唱时运用特殊的声音技巧， ， ， ， ， 。高音部的高音与口型有直接关系，口型扁音就高，口型圆音就低。低音声部与高音声部之间的距离有时可以达到六个八度音程，高音声部的旋律有时类似口哨声，或金属声。
而口腔发出的是高亮的泛音 一个人同时唱出两个声部
声带发出的是低沉的基音 口腔共鸣点的变化就可在高音部形成旋律
加上气息的调控 形成罕见的多声部形态
A. B. C. D.
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)
啄木鸟啄树的速度极快，每秒可以高达20次，尽管如此， 。因为它的大脑较小，头骨中有许午多小空隙，可以减弱震动；此外，啄木鸟的头部肌肉发达， 。尽管啄木乌啄虫子时，会把树啄得千疮百孔，但不可否认，它对保护树木做出了巨大贡献。我国古籍里， ，如《禽经》中的“志在木”，《异物志》中的“穿木食蠹”。
答：（1） (2分)
（2） (2分)
（3） (2分)
21.下面一段文字有三处表述不够恰当，请找出来并加以修改，使之逻辑严密，语句通顺，语意简明。(5分)
有一种病叫“开学恐惧症”，儿童和青少年是此症的多发人群，国内有研究发现，学校恐惧症中女孩比男孩稍稍略多，比例为4:3。学习压力大是开学恐惧症的唯一原因，患者最常见的是头晕、胸闷、肚子疼等躯体症状和手抖、尿急等自主神经功能紊乱症状。然而，家长常常会忽略上面出现的症状，建议家长们，一旦发现此种症状，最好还是及时带孩子到专业医疗机构就诊，这样，孩子的症状就一定会消除。
改为：
改为：
改为：
四、写作(60分)
22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
经典，是人生的瑰宝、时代的精华，是情感的凝聚、想象的放飞，更是它赖以诞生和流传的文化传统所绽放的璀璨花朵。
以下所列的篇章，都是中国古代诗文中的杰出经典：
《诗经·蒹葭》(蒹葭苍苍) 《庄子·逍遥游》 陶潜《桃花源记》
李白《行路难》(金樽清酒斗十千) 杜甫《登高》 李商隐《锦瑟》
苏轼《赤壁赋》 辛弃疾《永遇乐》(千古江山)
试以其中两至三篇为例，向初中的学弟学妹们谈谈你心目中的中国古代诗文经典。要求选择恰当的角度，提炼出一个鲜明的主题，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
一、（35分） （一）（9分） 1.A（B项，原文中并无《国语》认为君、父、师“地位同等重要”的表述；C项，原文只强调教师教人懂得礼法，并未说经由教师来执行礼法；D项，“先秦诸子在其他问题上观点都相互冲突”的说法扩大了范围。） 2. B（应为“‘点’为荀子的言论，‘面’则为其他诸家的言论”。） 3.C（“一定是人人尊重教师”说得过于绝对。） （二）（14分） 4.D（“总领全文”的作用是对下文内容的概括、总起，文章开头句没有对下文内容的“概括”，只是起了“总起”作用。） 5.作用：①总结上文由社稷坛而联想到的众多内容；（1分）②既照应标题，又和首段前后呼应，使文章结构圆合。（2分）③感叹句结尾，使作者表达的情感更为强烈（或“深化了文章的主题”）。（2分） 6.①歌颂古代哲人的智慧与对自然奥秘的探寻精神。②对劳动者寄予深情，赞颂他们创造了人类财富与文明。③抒发了眷恋故土与期盼祖国统一的爱国情怀。（每点2分） （三）（12分） 7.B（“一直呈递升态势”不对，第三、四批公布的数量不变。） 8.B、C（A“夸张的形式”不对。D强加因果，也不一定是在调查后得出的结论。E“触角最敏锐”无中生有。对1项，得2分（含1对1错）；对2 项，得5分，多选不给分。） 9.①汤敏更注重实践，做古村保护公益活动，创立“古村之友”，拥有庞大志愿者团队；②胡彬彬更重研究，提出“古村落的保护要活态、整体、多维”的观点，以及古村落开发要以“全面保护，有度利用”为原则，避免“千村一面”的现象。（每点2分） 二、（35分） （一）（19分） 10. A（逋：逃避。） 11.A（根据句意和结构推断） 12.B（“把阿资及其所有党羽擒获并诛杀”说法与原文信息不符。原文“遂擒阿资，并诛其党二百四十人”，“擒获”的是阿资；“诛杀”的是二百四十人，不一定是“所有”） 13.⑴曾经奉命审讯并记录烈山囚犯的罪状，又奉命到蔚州审问叛党，释放被拘禁的人各有数百人。（赋分点：录、鞠、开释，各1分；句意2分） ⑵阿资逃亡到山谷中，沐春暗地里结交附近土著酋长，侦察得知阿资的藏匿之地，建立堡垒来切断他的粮道。（赋分点：亡谷中、阴结、诇知，各1分；句意2分） （二）（11分） 14.C、E（C“‘白雾昏’‘风落石’采用了比拟手法”理解有误，这两处并未采用比拟手法。E“景致清新雅致”表述有误，应是“郁抑清冷”。对1项，得2分（含1对1错）；对2 项，得5分，多选不给分。） 15.①颔联借景抒情，借山风落石、静月侵楼，营造清冷寂静的氛围，委婉地表达了诗人寓居他乡的痛苦之情。②颈联借典抒情，重门击柝，暗喻战事；“无衣”“同袍”以待战事，含蓄地表达了诗人对时局纷乱的忧虑。（每点3分） （三）（5分） 16.⑴ 山肴野蔌，弈者胜。 ⑵（孔子曰：）三人行，则必有我师。 ⑶蚕丛及鱼凫。 （每空1分，共5分） 三、（20分） 17.A（①供认不讳：坦白地承认自己所犯的罪行，不隐藏不避讳。②琳琅满目：形容各种美好的东西很多，多指书籍或工艺品。③隔岸观火：比喻对别人的危难不去救助，在一旁看热闹。④大显身手：充分显露自己的本领。⑤茅塞顿开：比喻立刻理解明白。⑥天上人间：比喻境遇完全不同。） 18.C（A “提高……健康”搭配不当，应改为“促进……健康”。B不合逻辑，“甚至”是递进关系，应改为“一个上午甚至两节课”。D成分残缺，应在“了解一个人的基本权利”之前加上介词“以”。） 19.B（根据句式①应紧跟到③；③①即是“两个声部”，即紧跟②；④中“口腔共鸣点的变化”是承接⑤“气息的调控”；⑥是结果。） 20.⑴它却没有得脑震荡。⑵也可以起到减震的效果。⑶早有啄木鸟啄木食虫的记载。（每1点2分；共6分） 21. ①“女孩比男孩稍稍略多”改为“女孩比男孩略（或“稍”）多”。②“学习压力大是开学恐惧症的唯一原因”改为“学习压力大是开学恐惧症的主要原因”。③“孩子的症状就一定会消除”改为“孩子的症状就可能会消除”。（对1处， 得1分；对2处，得3分；对3处，得5分） 四、（60分） 22.（60分） 【写作提示】 这道作文题，力图体现2018年全国卷作文题的命题趋势，同时又使作文命题更具有语文学科自身的特点。 题目所列8篇古代诗文作品，均选自考试说明的《文言诗文背诵推荐篇目》，其中初中3篇，高中5篇。考题要求“选择恰当的角度，提炼出一个鲜明的主题”，因而就不能只是简单地复述、默写诗文内容，而必须选择一个恰当的评述、介绍的角度，从所选定的“两至三篇”经典作品中提炼出一个统摄作文全篇的主题。考题中的前提示语，主要是帮助考生理解“何为经典”，也有帮助学生拓展写作思路的意图。“人生”“时代”“情感”“想象”“文化传统”等，都可视为与确定文章主题与写作角度有关的元素。限定“初中的学弟学妹”为听众，则要求行文须深入浅出，不可一味掉书袋，故作高深。 符合上述关于写作角度、主题提炼及对象要求，且语言较为通达、准确的文章，可进入一类卷，在48分以上给分；注意了主题提炼但行文较空泛的，在45分以下给分；缺乏统摄全文的主题，或出现多个主题的，在40分以下给分；单述复述课文内容或默写课文原文的，在36以下给分。 因为可供选择的作品有8篇之多，所以具体组合的类型、结果肯定是多种多样的，而且学生作文的立意也会各有不同，只要没有逾越考题规定的写作范围，都应视为符合题意。下面列举一些可能的组合、立意，以供参考： 1.杜甫《登高》、辛弃疾《永遇乐》：忧国、报国、救国的情怀 2.陶潜《桃花源记》、李白《行路难》：入世与隐逸的矛盾 3.《庄子•逍遥游》、苏轼《赤壁赋》：对人生意义的追问 4.《诗经•蒹葭》、李商隐《锦瑟》：爱情与人生追求的艰难与美好 5.《庄子•逍遥游》、李白《行路难》、苏轼《赤壁赋》 ：浪漫的想象与深邃的哲思 6.《诗经•蒹葭》、杜甫《登高》、辛弃疾《永遇乐》：情景交融的手法 7.李商隐《锦瑟》、苏轼《赤壁赋》、辛弃疾《永遇乐》：典故运用的佳妙 8.杜甫《登高》、李商隐《锦瑟》、苏轼《赤壁赋》：百变人生，造就不朽经典 【文言文参考翻译】 沐春，字景春，才能与武艺有父亲沐英的风范。十七岁时，沐春跟从父亲出征西番，又跟从他出征云南，还跟从（他）平定江西的盗寇，每次都先于众人而登城。积有功勋授予后军都督府佥事的官衔。群臣请沐春试职，太祖说：“这个人，是我的家人，不必试。”于是授予实际的官职。曾经奉命审讯记录烈山囚犯的罪状，又奉命到蔚州审问叛党，释放被拘禁的人各有数百人。沐英死后，让他承袭爵位，镇守云南。洪武二十六年，维摩十一个寨子发生叛乱，沐春派遣瞿能前去讨伐平定叛乱。第二年平定越巂郡的蛮寇，设立澜沧卫。这年冬天，越州土著酋长阿资再次叛乱，沐春与何福去讨伐他。沐春说：“这个盗贼是多年逃亡的杀人犯，因为与各位土酋是姻亲，辗转多地逃亡隐匿。现在发动各地酋长全都投身军旅，去捕捉他，并多设堡垒，控制他的进出，阿资投降或被杀那是一定的了。”于是急忙领兵到越州，分道逼近他的城池，在路旁埋伏精兵，用羸弱的士兵来引诱贼兵，猛烈攻击并大败贼兵。阿资逃亡到山谷中，沐春暗地里结交附近土著酋长，侦察得知阿资的藏身之地，建立堡垒来切断他的粮道。贼兵非常困顿。不久，出其不意捣毁贼巢，于是擒住阿资，并诛杀他的党徒二百四十人。越州于是平定了。广南的酋长侬贞佑纠结党徒蛮贼拒抗官军，沐春率军打败并捉拿他，俘获斩首贼兵数以千计。宁远的酋长刀拜烂依仗交趾国不服从命令，沐春派遣何福去讨伐降服他。洪武三十年，麓川宣慰使思伦发被他的属下刀干孟驱逐。思伦发前来投奔沐春。沐春带着他一起去朝廷，接受皇上的方法策略，于是朝廷任命沐春担任征虏前将军，率领何福、徐凯前去讨伐刀孟干。先用兵护送思伦发到金齿，发文书要刀干孟来迎接，刀干孟不答应，沐春于是挑选五千士兵，让何福与瞿能带领这五千士兵，逾过高良公山，长驱直入进攻南甸，大败刀干孟，斩获他的酋长刀名孟。掉转进军方向攻击景罕寨。贼兵登上高处坚守阵地，官兵的粮食将尽，何福向沐春告急。沐春率领五百骑兵来救助他。夜晚渡过怒江，早上抵达景罕寨，下令骑兵纵马奔驰，扬起的尘土遮蔽了天空，贼兵大惊溃败。官军乘胜攻击崆峒寨，贼兵也溃散。前后投降的贼兵有七万人。将士想把他们杀了，沐春不答应。刀干孟请求投降，太祖不答允，命沐春总领滇、黔、蜀的军队来攻打他。军队还没出发沐春就死了，年仅三十六。谥号惠襄。沐春在云南等地镇守七年，大力实行屯田政策，垦辟田地三十余万亩，开凿了铁池河，灌溉宜良干涸的田地数万亩，百姓恢复常业的人有五千余户，还为他立祠堂并祭祀他。 |
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