文字、经典、文明都是人心的外化，都是人心和道义的承载者。研究文字、经典、文明，最终是研究人心和道义。道义乃人心之“公意”，即孟子所说的“心之同然”者也。

文字、经典、文明都是人心的外化，都是人心和道义的承载者。研究文字、经典、文明，最终是研究人心和道义。道义乃人心之“公意”，即孟子所说的“心之同然”者也。

同时，“筴”的含义显示，“侠”中的“大人”所处理的人与人的关系，主要是契约关系，因为“筴”与“策”同，而“策”的原始意思是书契，这是古代中国契约的第二种形态，第一种形态是结绳。下面来具体说明这一点。

“有神数学”从2500年前的毕达哥拉斯开始，然后被柏拉图、亚里斯多德继承，最后融入了基督教。大名鼎鼎的伽利略、牛顿都是“有神数学”的信徒。对“有神数学”信徒而言，研究数学就是探究神意，就是与神为一。