自己不会玩还要怪罪到人种，中国足球崛起要靠归化球员实现？
我早已观察到他们玩的路线了，目的只有一个。今天终于暴露出嘴脸了。自己玩不好，结果终于还是要怪罪到人种身上，我是无语凝噎、气得如鲠在喉，哪里还有力气来吐槽？！
1、国安
1月31日晚，北京国安官宣侯永永、李可和邹德海3名新援加盟。其中，侯永永和李可在完成所有手续后，将成为中国足球的首批归化球员。
侯永永1998年出生，出道自挪威特隆俱乐部，15岁时转会挪超劲旅罗森博格，16岁时成为罗森博格史上最年轻的联赛出场球员。
李可英文名为延纳里斯，1993年出生的他出自英超阿森纳青训。他在效力英冠球队布伦特福德的3个赛季里一共打进12球。
2、恒大
就在国安官宣后不到3个小时，恒大的“归化”球员也有了消息。秘鲁大学官方宣布，球队的主力罗特特-萧正式转会恒大，华裔球员罗伯特-萧出生于1997年，已经在秘鲁联赛立足，2018赛季出场35次打进4球，有着很强的个人能力。而且罗伯特-萧还入选了秘鲁各级国字号，还曾入选秘鲁国家队，不过没有登场。如今罗伯特-萧正式转会恒大，但他可能先以外援的身份出战，毕竟“归化”需要一个过程。之前秘鲁媒体的消息显示，鲁能等多队也曾追逐罗伯特-萧，最终恒大还是如愿签下了这位强援。对于恒大来说，还有一个“归化”目标是英格兰球员布朗宁，布朗宁应该已经跟随恒大训练，新赛季可能成为恒大的一员。
3、中超各队也已经出手
对于中国足球来说，“归化”球员正式拉开了序幕。正在跟随鲁能训练的德尔加多也是“归化”目标，但是他到底以什么方式“归化”，还有很大的悬念。新赛季的中超赛场上，归化球员也成为一个看点。
自己不好好反思球员培养训练机制问题以及当前世界足球的本质是什么，反而要引入歪果仁来作为归化球员，希冀以此推动中国足球崛起，这能行吗？这根本不可行，充满了急功近利的可鄙意图。
花了那么多钱请来西方教练，结果也不过如此。这条路走不通了，终于还是落入西方的彀中，要走日本等其他国家的归化球员这条路了。他们说总要试一试才行嘛！
换教练，换球员，最后果然归结到人种不行了！
娘炮们终于满意了，这也是其中一种恶之花吧。
可惜的是，这帮玩足球的，毫无底线（大大语录，刚刚说完），毫无民族国家战略意识，更是缺乏历史常识。
足球不过是西方大资本家控制的新型金融殖民体系下的一个项目而已。你去玩个毛？我们也有自己好玩的嘛，乒乓球我们不是玩得很溜？
作为足球的爷爷，让我们来看看老祖宗是如何玩的这么666。
二、足球历史简介
资料表明，中华文明自元明朝开始的西传欧洲，给欧洲带来了文明，让欧洲千年黑暗一朝得见光明，从此有了后代欧洲人所谓的“文艺复兴”。那么中华文明西传欧洲的时候，同时也把中国最流行的游戏之一蹴鞠一起传播到了欧洲。
1、现代足球
1958年7月，国际足联现任主席阿维兰热博士来中国时曾表示：足球起源于中国。
19世纪初叶，足球运动在当时欧洲及拉美一些国家特别是在资本主义的英国已经相当盛行。
直到1848年，足球运动规则《剑桥规则》诞生。
1863年，英国在伦敦成立了世界第一个足球协会——英格兰足球协会。会上除了宣布英格兰足协正式成立之外，制定和通过了世界第一部较为统一的足球竞赛规则，并以文字形式记载下来。
英格兰足球协会的诞生，标志着足球运动的发展进入了一个崭新的阶段。此为现代足球的诞生日。
中国男足
中国女足
2、中国古代的“蹴鞠”
我国古代足球称为“蹴鞠”或“蹋鞠”，“蹴”和“蹋”都是踢的意思，“鞠”是球名。战国时期即开始流行，传说最开始为黄帝所作。
“蹴鞠”一词最早记载在《史记匪涨亓写》里，汉代刘向《别录》和唐人颜师曾为《汉书.枚乘传》均有记载。到了唐宋时期，“蹴鞠”活动已十分盛行，成为宫廷之中的高雅活动。
3、古代蹴鞠简史
蹴鞠，又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”等，“蹴”有用脚蹴、蹋、踢的含义，“鞠”最早系外包皮革、内实米糠的球。因而“蹴鞠”就是指古人以脚蹴、蹋、踢皮球的活动。
据史料记载，早在战国时期中国民间就流行娱乐性的蹴鞠游戏，而从汉代开始又成为兵家练兵之法，宋代又出现了蹴鞠组织与蹴鞠艺人，清代开始流行冰上蹙鞠。因此，可以说蹴鞠是中国古代流传久远、影响较大的一朵体育奇葩。
2006年5月20日，蹴鞠已作为非物质文化遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
蹴鞠所用之“鞠”，可上溯到石球。石球约十万年前的丁村文化遗址首先出土，四万年前的许家窑文化遗址大量出现。石球最早是狩猎工具，原始社会后期出现了用脚踢的石球及镂空的陶球。蹴鞠传说为黄帝所作：“蹴鞠，传言黄帝所作（刘向《别录》）”。明《太平清话》也记载：“踏鞠始于轩后，军中练武之剧，以革为元囊，实以毛发”。是说蹴鞠始于黄帝，开始用于军事训练。鞠是用皮子做成圆形，里面装满毛发。
蹴鞠一词最早见于《史记·扁鹊仓公列传》，书中记载：西汉时身为“安陵阪里公乘”的项处，因迷恋“蹴鞠”，虽患重病仍不遵医嘱继续外出蹴鞠，结果不治身亡。其后蹴鞠一词在《汉书》中多次出现。不过，汉以前的战国，称古代足球为“蹋鞠”。
《战国策·齐策》中记载齐国首都临淄人的生活时说：“临淄之中七万户……甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者。”这段话后来也在《史记·苏秦列传》中出现过。是说富裕起来的临淄，市民有很多文体活动，包括吹奏、击打、弹拨乐器，斗鸡、赛狗、下棋和踢球。这些史料表明，战国时期的齐国都城临淄，蹴鞠已发展成一种在民间广为盛行的娱乐方式。
两汉三国时期，蹴鞠发展较快。
第一，娱乐性蹴鞠得以继承。有“康庄驰逐，穷巷踏鞠”，“上以弓马为务，家以蹴鞠为学”的记载。
第二，出现了表演性蹴鞠。表演性蹴鞠是在鼓乐伴奏下进行以脚、膝、肩、头等部位控球技能的表演。从汉画像石上所描绘的蹴鞠表演看，有单人蹴1鞠、单人蹴2鞠、双人边击鼓边蹴鞠等形式；有足踢、膝顶、双腿齐飞、单足停鞠、跃起后勾等技术动作。有人称之为“蹴鞠舞”，是百戏中的重要节目。
第三，出现了竞赛性蹴鞠。这种蹴鞠一般设有鞠场，鞠场呈长方形，一般为东西向，设有坐南面北供观赏的大殿，四周有围墙，称为“鞠城”。具体的蹴鞠方法在东汉李尤的《鞠城铭》有所说明：“圆鞠方墙，仿象阴阳。法月冲对，二六相当。建长立平，其例有常：不以亲疏，不有阿私；端心平意，莫怨其非。鞠政犹然，况乎执机！”
第四、蹴鞠开始用于军中练兵。刘向《别录》中说：“蹋鞠，兵势也。所以练武士，知有才也，皆因嬉戏而讲练之”。蹴鞠除象征“兵势”、有训练武士的作用外，也用于丰富军中生活，使战士保持良好的体力和情绪。“今军无事，就使蹴鞠”，就是后者的反映。汉代班固把古代足球列入兵家技巧类，并称：“以立攻守之胜者也。”唐朝颜师古注云：“蹴鞠，陈力之事，故附于兵法焉。”
如果说汉代是蹴鞠文化发展的一个高潮的话，那么唐宋则是蹴鞠文化发展的第二个高潮。
第一，充气球的出现。蹴鞠从最初使用塞满毛发的实心球，唐代以后则出现充气球（一说南朝以后就出现了充气球）。唐代仲无颇的《气毬赋》：“气之为球，合而成质。俾腾跃而攸利，在吹嘘而取实。尽心规矩，初因方以致圆；假手弥缝，终使满而不溢。苟投足之有便，知入门而无必。时也广场春霁，寒食景妍。交争竞逐，驰突喧阗。或略地以丸走，乍凌空以月圆。”
第二、球门的出现。马端临在《文献通考·乐考二十》中说：“蹴毬盖始于唐，植两修竹，高数丈，络网于上为门，以度毬。毬工分左右朋，以角胜负。”用球门的蹴鞠比赛一般是单球门，大多在宫廷宴会时进行。这比此前的直接对抗后退了一步,但对踢准要求更高。筑球时在球场中央竖立两根高三丈的球杆，上部的球门直径约一尺，叫“风流眼”。衣服颜色不同的左右军(两队)分站两边，每队12或16人，分别称为球头、骁球、正挟、头挟、左竿网、右竿网、散立等。球头与队员的帽子亦稍有区别。比赛时鸣笛击鼓为号，左军队员先开球，互相颠球数次然后传给副队长，副队长颠数待球端正稳当，再传给队长，由队长将球踢向风流眼，过者为胜。右军得球亦如此。结束时按过球的多少决定胜负，胜者有赏，负方受罚，队长要吃鞭子，脸上涂白粉。
明朝，蹴鞠仍在广泛流行。《明史》上记载，拥兵三吴、称兵割据的吴王张士诚的弟弟张士信，“每出师，不问军事，辄携樗蒲（一种赌具）、蹴鞠，拥妇女酣宴。”可见蹴鞠已和淫乐连在一起。所以，朱元璋称帝之后，传下圣旨，严厉禁止军人蹴鞠。朱元璋的圣旨只能禁止军人，但并不能改变蹴鞠的娱乐性质，也不能禁止民间的蹴鞠活动。
明代出现了专门制作鞠的手工业作坊，出售各式各样的鞠（时名为“健色”）。在《蹴鞠图谱》中著录“健色名”有24种（有人称为“有品牌的商品鞠”），在《蹴鞠谱》中著录“健色名”有40种。明代手工业、商业的繁荣，也带来了民间会社的蓬勃发展，行话也随之流行。明初时期《蹴鞠图谱》中圆社锦语有45个，到明朝中后期，在《蹴鞠谱》中圆社锦语发展到130个。
到了清代，在史籍上有关足球活动的记载，就寥寥无几了。满族人曾将其与滑冰结合起来，出现了“冰上蹙鞠”的运动形式。清初每年冬天在太液池(今北海)举行冰嬉典礼，“习劳行赏，以简武事而修国俗”。每年农历十月，“每旗照定数各选善走冰者二百名，内务府预备冰鞋、行头、弓箭、球架”。冬至后九日，皇帝“驾幸瀛台等处，陈设冰嬉及较射天球等伎……”。冰嬉的内容还有冰上蹙鞠、打滑挞、冰上杂戏、冰床(凌床)、速滑等。
清代中叶以后，随着西方现代足球的传入，中国传统的蹴鞠活动基本上被欧洲的现代足球所取代，而踢毽子作为“蹴鞠之遗事”（宋高承《事物纪原》），而得以继承与发展 。
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