中医是中国文化复兴的突破口 

中医在传统文化中的地位网络会议上的发言——

孟晓路      

我们是中华文化真诚的信仰者和践行者，我们最近达到的认识是中国学术乃经史子器四学。我们希望将中国文化的复兴放到四学这个框架里边去进行，真正地把中国的学术文化复兴起来。

刚才钱会长说中医的历史与人类的历史几乎等同，非常赞成。中医的历史绝对不仅仅是现代学术承认的两千余年，黄帝内经绝非仅仅是战国时代的学术，战国仅是其记录为文字的成书年代而已。道统中圣王多与中医有关。

神农尝百草建立了中医的基础，上中下三品药的神农本草经是最早的药典。黄帝与歧伯等大师的对话成立了黄帝内经，成为中医的最要典籍。是这些人类生活的立法者建立了中医的根本，所以自有中国文化之时，就有中医了。

在经史子器四学里中医属于器学之一，中医是器部的重中之重！医学医身，其对象是个体生命；经学医国，对象是人类整体大生命。个体生命与人类大生命同构，所以医学和经学可以说是一事。

这样就有不为良相则为良医医身医国两通达这种在中国文化看来顺理成章而在西方文化则全然不可理解的事情.

经学大师廖平先生甚至将灵枢素问中篇目作为六经之传，已经将经学与医学彻底打通。

又及医学在七略六科（六艺诸子诗赋方技术数兵书）中居其一，即方技略是也。

总之中医在中国学术中居于甚为根本亦甚为重要之地位。习主席曰中医是打开中华文化宝库的钥匙，非虚言也！

医身的中医与每个人的生活息息相关，而中医的效果是实实在在看得见摸得着的。若对中医有了信心，势必进而对整个中国生活以及经学史学儒释道等中国学术文化的其他部分恢复信心。

所以中医是整个中国传统文化复兴的突破口。中医兴，则华夏生活兴。相应地，中医的良好发扬和长久生存亦有赖于华夏整体生活之复兴与长续。

复兴中医的道路有两个方向，全民学中医是一个，中医从小娃娃抓起是另一个。前者救急，后者是长久之计。

从娃娃抓起又分两种模式，一是中医进中小学，一是创办专门的经学中医学堂。前者是浅易普及的路，后者则是精深全面的继承之路。

另外说几点：

一中医只能养生治慢性病不能治急病重病是一个很流行的误解，实则中医最拿手的恰是治急病重病。

二以西医为框架的中西医结合和中医现代化是消灭中医的杀手锏！故是复兴中医的错路！一定不能走这条路。

三中西医要分开，呼吁成立单独的中医部。让中医脱离西医的压制和错误管理，自己管理自己，最后实行以中医为框架的中西医结合。