北京市2022年高考语文第一次月考模拟评估卷语文试题

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北京市2022年高考语文第一次月考模拟评估卷（五）

本卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、本大题共5小题，共17分

阅读下面材料，完成1-5题。

材料一

20世纪中国散文，其基本面貌与唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一样，最明显的特征莫过于使用“白话”而不是“文言”。借“文白之争”来理解这个世纪文章风格的嬗变，无疑是最直接也最简便的路径。从晚清到“五四”的白话文运动，大大拓展了散文驰骋的天地。可“白话”的成功，不等于“美文”的胜利，这中间虽不无联系，却仍关山重重。

“五四”新文化运动以提倡“白话”反对“文言”发难，照理说得益最大的该是诗文；可革命的直接效果，却是“诗”的脱胎换骨，以及“文”的撤离中心。从梁启超提倡小说为文学之最上乘，到胡适、鲁迅以小说为学术课题，都是借助西方文学观念来改变中国原有的文类等级。伴随着小说的迅速崛起，散文明显失去昔日的辉煌。

但从另一个角度来看，散文的退居边缘，不一定是坏事，起码可以使得作家卸下替圣贤立言的面具，由“载道”转为“言志”。这其实与传统中国不同文类功能的界定有关——处于中心位置的“文章”，属于“经国之大业”，因而无权过分关注一己之悲欢。退居边缘，作家不必“搭足空架子”写“讲义体的文字”，小品文自然也就应运而生。架子的倒塌与戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜视的“文章”，一转而变得最自由、最活跃，因而也最为充满生机。

脱离象征权力和责任的“中心”，走向寂寞淡泊的“边缘”，20世纪中国散文不但没有消沉，反更因其重个性、讲韵味、洒脱自然而突破明清之文的窠臼。可以说，现代中国散文在东西方文化碰撞中较好地完成了蜕变和转型，并重新获得了无限生机。

（取材于陈平原《中国散文小说史》）

1．根据材料一，下列说法不正确的一项是（3分）

A．“五四”白话文运动对现代散文的发展有推进作用。

B．“五四”文学革命之后散文的地位退居边缘。

C．20世纪散文的功用从“载道”转变为“言志”。

D．20世纪散文写作的固有体系和规则彻底瓦解。

材料二

改革开放四十年来，与小说、诗歌的大红大紫、亢奋热闹相比，散文创作在大部分时间里都是沉稳平静，甚至可以说是较为冷落萧条的。而事实上，改革开放以来的散文创作的可贵之处，正在于它善于在默默无闻中积蓄力量，在沉稳平静中奋起前进。

首先，是从“小美”到“大品”。“五四”时期那些著名的散文，如朱自清的《荷塘月色》《背影》，周作人的《乌蓬船》，以及冰心、徐志摩、钟敬文等人的散文，基本上都是正宗的“美文”或小品”。上世纪六十年代前后杨朔、刘白羽、秦牧等人的散文沿袭的也是“美文”的路子。但改革开放，特别是进入上世纪九十年代之后，这种“以小为美”，以抒情叙事、议论和文采取胜的格局逐渐被“大品”的散文取替。这里所谓的“大品”，指的是这一类散文不仅篇幅长，结构大，而且作者思考的都是各种关于生命、文化、民族等方面的大命题，且自始至终透出一种理性思辨的精神。自“五四”以来我国散文中的理性精神一直相对比较薄弱，而在九十年代，史铁生、韩少功、张承志、张炜、余秋雨等人的一些散文，却把这种理性精神的立足点上升到二十世纪现代人文的哲学高度。

其次，是艺术思维的多元化和文体的解放。一方面是叙述方式的变化。在传统的散文中，一般采用第一人称的“我”展开叙述，而且这个建立在“真实”基础上的“我”具有不容动摇的牢固地位。而现在不少散文中的“我”竟消失了；或者在一篇散文中，在“我”之外又有其他叙述视角，如史铁生的《我与地坛》、祝勇的《永和九年的那场醉》等作品，就有这样的叙述特点。另一方面则是散文结构的开放性。九十年代以来的散文已经彻底告别了传统的“三段式”结构套路，而呈现出形态各异的结构状态，如周晓枫的《黑童话》、赵玖的《从这里到永恒》等散文，采用的都是以“情绪”、“意象”为线索的结构方式。

总而言之，改革开放特别是九十年代之后，散文正在发生着重大的变化，而散文的这种变化，是时代生活的变化使然，也是散文家们不断更新散文观念的结果。

（取材于陈剑晖《四十年散文：走向阔大和遥远》）

2．根据材料二，不属于改革开放四十年散文发展特点的是（3分）

A．相对于小说和诗歌的火爆，散文发展偏于沉稳平静。

B．散文水平远超过“五四”时期的“美文”和“小品文”。

C．散文格局更为宏大，且理性精神和思辨精神更为充沛。

D．散文的叙述方式变得更加灵活，结构方式也更加多样。

材料三

改革开放后，台港澳文学在大陆的传播与接受逐渐形成一股热潮，并取得了丰硕的成果。其中台湾当代散文既是对中国传统散文的继承，又是对“五四”新文化现代散文的延伸。它在中国当代散文领域的创新和发展中占有重要的地位。

文化乡愁是台湾文学的一大母题。老一代作家如梁实秋、琦君、王鼎钧、余光中等人，缅怀故乡故土，营造精神家园、对台湾乡土散文产生了直接的影响。而飘萍游牧的都市生活和异乡羁旅，催生了一批作家敏感心灵的寻根意识。文化乡愁作为台湾散文民族情感的核心内容，几经变迁和发展。它也折射出台湾作家从怀乡思亲到终于重回故土，乡情得以慰藉的心灵历程。

此外，从自我感悟出发，通过对人生和自然的观察思索，表达深刻、隽永的情思，这种饱含诗情和哲理的散文，是台湾当代散文创作的主体。不少散文名家的作品多是充满了对现实人生的悉心体察和卓越见地。而这方面比较有特色的是林清玄。他在艺术追求上熔铸了更为丰厚的东方美学，正由于他这种独特的审美观念，使灵与肉、历史与现实、瞬间与永恒，在其作品中得到清晰、有机的辩证统一。

杂文也是台湾当代散文中很活跃的类型。这种集议论、说理、思辨为一体的随笔、小品散文，非常令人瞩目。作家们承续并进一步发挥了鲁迅杂文的特色，针砭社会弊端，揭示人生百态，平和中带有辛辣，令人思味。

海峡两岸的文学是中华民族文学的有机组成部分，为了发扬光大包括散文在内的民族文化传统，两岸文学的交流与传播都具有深远的意义。

（取材于许剑铭《台湾当代散文透视》）

3．根据材料三，下列关于台湾散文特点的表述正确的一项是（3分）

A．台湾当代散文的精神内核与“五四”时期的散文相同。

B．文化乡愁是梁实秋等老一代作家创作的不变主题。

C．诗情哲理类散文是台湾散文中艺术成就最高的作品。

D．台湾杂文承袭了“五四”杂文特别是鲁迅杂文的创作特色。

4．根据材料三，下列表述不符合文意的一项是（3分）

A．台港澳文学在大陆的传播与接受热潮是改革开放取得的成果。。

B．余光中的散文，有相当一部分表现了对故土的思念和缅怀之情。

C．林清玄散文中瞬间与永恒的辩证统一培养了他的东方美学观念。

D．从根本上来讲，台湾散文与大陆散文有着一脉相承的文化传统。

5．根据上述三个材料，请简述“五四”新文化运动对现当代散文发展的影响。（5分）

二、本大题共7小题，共24分。

（一）阅读下面的文言文，完成6-10题。（共18分）

①古之治天下，所谓不赏而民劝者，非谓绝而不赏之也。赏一善而百善进也，何哉？自京师至于郡县，郡县至于乡党，其间有德行节义可称者取而旌之，爵于朝廷，死表其门闾，如此风俗莫不勉励也。汉唐之间，虽不及于三代，而以号为治者，此道素行也。且今之天下，何异乎古之天下，然而风俗未厚于古者，得非此道之废欤？

②故文正公范希文之于於陵^（1）也，岂特德行节义而已矣！夫公家世姑苏，幼儿孤弱，无父所怙，而后随其母氏来居兹上，留而不出，遂为邑人。及其长也，卓有所立，乡人奇之。尝庐于长白^（2），日自讽诵，虽刻苦不暇，每患其寡友。一日，超然遐举，四走方外，求老师巨儒，以成就其业。不数岁间，大通六籍，声名倾动当世。祥符中，会明天子诏天下举贤者能者，公素擅乡闾之誉，为卿大夫之所宾兴，一上而中。寻补职任，骤历台谏，丕功硕惠，加乎生民，鲠议谠言，许于当国。天下之人，无贤不肖，不谋而同辞曰:“范公如登辅相，太平可期。”及乎领边郡，握兵权，谈笑樽俎之间，折冲方面之难，威声远布。坐镇犷俗，以致疆场尘清，投烽释警，虏不敢犯边，盗不敢入寇。天子倚之如金汤，视之如腹心，何患乎西戎，何忧乎北狄！

③时以海内既安，邦国无事，乃贰枢府，参预机务。天下之人欢然相语:“范公用矣，但翘首跋足以俟太平尔。”公自是负上重责，以谓其功不可亟成也，必待驯致。故其所为，志在远大。移风易俗，釐革颓弊。下辑臣仪，上裨衮职。欲行之以久，而效于后也。《易》称:“渐以正邦”。公实用之矣，惜乎其不能终之而薨。

④公没之后，邑里无传焉。噫！古之人有德行节义，取而旌之，犹能以厉其风俗，况有功于天下者乎？治平中，泽出宰是邑，访公之迹，得公之实，爰饬梓人构堂宇，命绘工图仪形。使夫十室之民，朝夕耳倾而目属，自非嵬琐之类，得无声激？如是何患风俗不及古也？故:“不赏而民劝。”谓此矣。愚之所以建公祠者，非止为乎公也，为民也。

（取材于宋代韩泽《淄州长山县范文正公祠堂记》）

注释:（1）於陵:即长山县。（2）长白:山名，位于长山县境内。

6．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）

A．所谓不赏而民劝者 劝:说服

B．无父所怙怙:依靠

C．以谓其功不可亟成也 亟:很快

D．公没之后 没:去世

7．下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）

A．虽不及于三代虽刻苦不暇

B．卓有所立 为卿大夫之所宾兴

C．许于当国 况有功于天下者乎

D．取而旌之 朝夕耳倾而目属

8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）

A．死表其门闾 死后表彰他们的家族

B．公素擅乡间之誉 范公一向拥有乡里的美誉

C．乃擢贰枢府 于是就被提拔为枢密副使

D．爰梓人构堂宇 于是让木匠画出房屋图纸

9．根据文意，下列理解和推断，不正确的一项是（3分）

A．范公杯酒谈笑之间就震慑敌军，使之不敢犯边，显示了非凡的军事才能。

B．文章引用《易经》的语句，表达了作者对范仲淹事业未完成的痛惜之情。

C．范仲淹在布衣为名士，在州县为能吏，在朝堂为良相，堪称第一流人物。

D．范仲淹一生留下许多可被传颂的事迹，但他死后一度未得到足够的重视。

10．第四段中，作者说“愚之所以建公祠者，非止为乎公也，为民也。”这句话交代了长山县设立范公祠堂的目的，请结合文章内容对设立祠堂的目的加以概括。（6分）

（二）根据要求，完成11题。（共6分）

11．阅读下面《论语》中的文字，回答问题。

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》）

曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚；犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”（《泰伯》）

（1）请解释“有若无，实若虚；犯而不校”。（2分）

（2）结合以上材料，简述孔子与曾子思想的相同点，并谈谈对你的启示。（4分）

三、本大题共5小题，共25分

阅读下面诗歌，完成12-14题。（共12分）

陆浑山庄①

宋之问

归来物外情，负杖阅岩耕。

源水看花入，幽林采药行。

野人相问姓，山鸟自呼名。

去去独吾乐，无然愧此生。

注释：①陆浑山庄，洛阳附近宋之问的庄园。诗人因受牵连被贬南方，后辗转偷回洛阳，住在陆浑山庄时有此作。

12．下列对诗句内容的理解，不正确的一项是（3分）

A．“归来物外情”句写诗人回山庄后，无世俗牵挂，超然于“物外”，仿佛来到世外桃源一般。

B．“负杖阅岩耕”句中，“负”是“背着”的意思；“阅”字点明诗人像是在巡视，而不是在游览。

C．颔联写诗人沿溪流一路尽情赏花直抵源头，走入幽静树林随意采摘药草，意象真实富有生气。

D．尾联中的“去去”是“归去吧归去吧”的意思；“独”字表达出诗人隐退山林后的寂寞孤独。

13．下列对诗句的赏析，不正确的一项是（3分）

A．首联侧面表现山庄清幽超俗，笔意与“久在樊笼里，复得返自然”相通。

B．颔联采用倒装句式，用比喻拟人手法描写景物，以动衬静，形象生动。

C．尾联以谦卑之态度明高远之志向，提炼升华主题，委婉含蓄，耐人寻味。

D．本诗以自然之景入句，融情于景，情景交融，语言朴实自然，平易晓畅。

14．颈联饶有趣味，结合全诗内容，简要赏析。（6分）

15．在横线处填写作品原句。（共8分）

（1）李白《梦游天姥吟留别》“____________________ ，云之君兮纷纷而来下。____________________，仙之人兮列如麻。”用瑰丽的想象表现梦境。

（2）李密的《陈情表》写得极为感人：“臣无祖母，____________________；祖母无臣，________________。”

（3）陶渊明在《归去来兮辞》中借助“云”和“鸟”一语双关表达自己无心于官场，渴望回归田园的心志的句子是“________________，________________。”

（4）《论语》中“学而不思则罔，思而不学则怠”，论述了学习和思考的关系。荀子在《劝学》中，“_____________________ ， ____________________”用自己的亲身经历也揭示了学与思的关系。

（二）根据要求，完成第16题。（共5分）

16．《红楼梦》中有很多地方写到了色彩。这些色彩或由景而生，渲染环境气氛；或借衣饰居所，烘托人物形象；或见于诗词曲文，寄托思想情感……请从原著中举出两例，加以分析。

四、本大题共4小题，共18分。

阅读下面作品，完成17-20题。（共18分）

五味巷

贾平凹

①长安城内有一条巷：北边为头，南边为尾，千百米长短；五丈一棵小柳，十丈一棵大柳。那柳都长得老高，一直突出两层木楼，巷面就全阴了，如进了深谷峡底；天只剩下一带，又尽被柳条割成一道儿的。路灯就藏在树中，远看隐隐约约，羞涩像云中半露的明月，近看光芒成束，乍长乍短在绿缝里激射。在巷头一抬脚起步，巷尾就有了响动，背着灯往巷里走，身影比人长，越走越长，人还在半巷，身影已到巷尾去了。巷中并无别的建筑，一堵侧墙下，孤零零站一竿铁管，安有龙头，那便是水站了；水站常常断水，家家少不了备有水瓮、水桶、水盆儿，水站来了水，一个才会说话的孩子喊一声“水来了！”全巷便被调动起来。缺水时节，地震时期，巷里是一个神经，每一个人都可以当将军。巷北口有四间门面，一间卖醋，一间卖椒，一间卖盐，一间卖碱；巷南口又有一大铺，专售甘蔗，最受孩子喜爱，每天门口拥集很多，来了就赶，赶了又来。巷本无名，借得巷头巷尾酸辣苦咸甜，便“五味，五味”，从此命名叫开了。

②这巷子，离大街是最远的了，车从未从这里路过，或许就最保守着古老，也因保守的成分最多，便一直未被人注意过、改造过。但居民却看重这地方，住户越来越多，门窗越安越稠。东边木楼，从北向南，一百二十户，西边木楼，从南向北，一百零三户。门上窗上，挂竹帘的、吊门帘的、搭凉棚的、遮雨布的，一入巷口，各人一眼就可以看见自己门窗的标志。楼下的房子，没有一间不阴暗，楼上的房子，没有一间不裂缝；白天人人在巷里忙活，夜里就到每一个门窗去，门窗杂乱无章，却谁也不曾走错过。

③这里每一个家里，都在体现着矛盾的统一：人都肥胖，而楼梯皆瘦，两个人不能并排，提水桶必须双手在前；房间都小，而立柜皆大，向高空发展，乱七八糟东西一股脑全塞进去；工资都少，而开销皆多，上养老，下育小，两个钱顶一个钱花，自由市场的鲜菜吃不起，只好跑远道去国营菜场排队；地位都低，而心性皆高，家家看重孩子学习，巷内有一位老教师，人人器重。当然没有高干、中干住在这里，小车也不会来的，也就从不见交通警察，也不见一次戒严。他们在外从不管教别人，在家也不受人教管：夫妻平等，男回来早男做饭，女回来早女做饭。他们也谈论别人住水泥楼上的单元，但末了就数说那单元房住了憋气：一进房，门“砰”地关了，一座楼分成几十个世界。也谈论那些后有后院，前有篱笆花园的人家，但末了就又数说那平房住不惯：邻人相见，而不能相逾。他们害怕那种隔离，就越发维护着亲近，有生人找一家，家家都说得清楚：走哪个门，上哪个梯，拐哪个角，穿哪个廊。谁家娶熄妇，鞭炮一响，两边楼上楼下伸头去看，乐事的剪一把彩纸屑，撒下新郎新娘一头喜，夜里去看闹新房，吃一颗喜糖，说十句吉祥。谁说不出谁家大人的小名，谁家小孩的脾性呢？

④他们没有两家是乡党（同乡）的，汉，回，满，各种风俗。也没有说一种方言的，北京，上海，河南，陕西，南腔北调。人最杂，语言丰富，孩子从小就会说几种话，各家都会炒几种风味菜，除了外国人，哪儿来的人都能交谈，哪儿来的剧团，都要去看。坐在巷中，眼不能看四方，耳却能听八面，城内哪个商场办展销，哪个工厂办技术夜校，哪个书店卖高考复习资料？只要一家知道，家家便知道。北京开了什么会，他们要议论，某个球队出国得了冠军，他们要欢呼，哪个干部搞走私，他们要咒骂。议完了，笑完了，咒完了，就各自回家去安排各家的事情。因为房小钱少，夫妻也有吵的，孩子也有哭的。但一阵雷鸣电闪，立即便风平浪静，妻子依旧是乳，丈夫依旧是水，水乳交融，谁都是谁的俘虏；一个不笑，一个不走，两个笑了，孩子就乐，出来给人说：爸叫妈是冤家，妈叫爸是对头。

⑤早上，是这个巷子最忙的时候。男的去买菜，排了豆腐队，又排萝卜队，女的给孩子穿衣，去炉子上烧水做饭。一家人匆匆吃了，但收拾打扮却费老长时间：女的头发要油光松软，裤子要线楞不倒，男子要领齐帽端，鞋光袜净，夫妻各自是对方的镜子，一切满意了，一溜一行自行车扛下楼，一声叮铃，千声呼应，头尾相接，出巷去了。中午巷中人少，孩子可以隔巷道打羽毛球。黄昏来了，巷中就一派悠闲：老头去喂鸟儿，小伙去养鱼，女人最喜育花。鸟笼就挂满楼窗和柳桠上，鱼缸是放在走廊、台阶上，花盆却苦于没处放，就用铁丝木板在窗外凌空吊一个凉台。这里的姑娘和月季，突然被发现，立即成了长安城内之最，五年之中，姑娘被各剧团吸收了十人，月季被植物园专家参观了五次。

⑥就是这么个巷子，开始有了声名，参观者愈来愈多了。八一年冬，我由郊外移居城内，天天上下班，都要路过这巷子，总是带了油盐酱醋瓶，去那巷头四间门面捎带，吃醋椒是酸辣，尝盐碱是咸苦。进了巷口，一直往南走，短短小巷，却用去我好多时间。走一步，看一步，想一步，千缕思绪，万般感想。出了南巷口，见孩子们又拥集在甘蔗铺前啃甘蔗，吃得有滋有味，小孩吃，大人也吃。我便不禁两耳下陷坑，满口生津，走去也买一根，果然水分最多，糖分最浓，且甜味最长。

（选自《贾平散文选集》，有删改）

17．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）

A．激射：不可以替换为“攒射”。此处形象地写出了路灯光透过树荫光芒成束、参差不齐的样子。

B．稠：密、多，与“忆往昔峥嵘岁月稠”中的“稠”同义。此处写出居民对古老的五味巷的看重。

C．一股脑：同“一古脑”，意为“全部、通通”。此处写出了住户柜子里的物品拥挤繁多、杂乱无章的状态。

D．憋气：憋屈，不舒畅，“憋”笔画为15画。此处写出了五味巷的人们对狭小、密集的单元房生活的嫌恶。

18．下列对文章内容的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A．第①段描写了五味巷的位置、环境特点等，并解释“五味巷”名字的由来，既照应了文章标题，又与结尾形成呼应。

B．第④段画线语句运用了比喻的修辞，在轻松风趣的语言中，叙说了五味巷居民充满情味的生活，读来让人回味无穷。

C．第⑤段写到巷内姑娘和月季被发现后，成为长安城内之最，这里流露出作者对五味巷可能会受到打扰的担忧和不安。

D．文章描写了五味巷的真实面貌，展现了人们的生活态度。他们不戚戚于物质匮乏、身份低微，悠然乐观地面对生活。

19．题目中的“五味”意蕴丰富。请结合全文，谈谈你的理解。（6分）

20．有人评价贾平凹散文，“平凡的素材，质朴的文笔，由于融入了‘情趣’的汁露，也能够获得无穷的艺术生机。”请结合文章具体内容，说说你对这一评价的看法。（6分）

五、本小题共3小题，共65分。

21．语言基础运用。（5分）

剪纸是中国民间的传统艺术，有着悠久的历史。①剪纸用的材料工具很简单，只需纸和剪刀。②剪纸的颜色多为红色，因为红色象征着吉祥、喜庆、四季红火。③办婚礼、过春节的时候，红颜色的剪纸是门窗装饰的首选。④民间剪纸的题材非常丰富，体裁样式相对稳定，某些纹样还较为可信地保持着初始的基本形态。⑤由于纸质物品的保存极为困难，使我们很难看到从古代流传下来的剪纸实物。

（1）下列说法正确的一项是（3分）

A．①句中的“材料”与“工具”可以互换位置。

B．②句中的“多”字可以删除。

C．③句的“办婚礼”前应加上“所以”一词。

D．④句中的“保持”一词可以替换为“保留”。

（2）文段中⑤句有语病，请修改，将修改后的句子写在答题卡上。（2分）

22．微写作（10分）

从下面三个题目中任选一题，按要求作答。

（1）请你以“勋章”为题，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，150字左右。

（2）请选择你认为最能代表家乡的一种植物、美食、民俗，把它介绍给游客。

要求：特点突出，条理清晰。150字左右。

（3）有人说：“大师的笔触，处处惊人。”请从《呐喊》《边城》《平凡的世界》《老人与海》《红岩》中选择一处，从情节设置或细节刻画的角度，阐释其“惊人之处”。要求：条理清楚，言之有物。150字左右。

23.作文。（50分）

从下面二个题目中任选一题，按要求作答。

（1）请以“谈关注”为题，写一篇议论文。不少于700字。

世界很大，信息很多，万事万物，精彩纷呈，目不暇接。不同的人会关注不同的对象，有人关注天气，有人关注自己的身体或者情绪感受，有人关注明星八卦等新闻，有人关注弱势群体的幸福……关注对象的不同，体现了人不同的兴趣、爱好和性格，甚至体现一个人的情怀和格局等。

（2）在书写青春、追寻幸福的道路上，多少人迈出了笃定自信的关键一步；在科技攻关、脱贫攻关的征程中，多少人留下了一步一个脚印地奋斗身影；生活中，一场说走就走的旅行，潇洒转身的那一步，饱含着智慧与诗意；攀登时，直面一座又一座高峰，仍需有“百尺竿头，更进一步”的信念……

以上文字引发了你怎样的联想与思考？请以“一步”为题，写一篇记叙文。

要求：立意积极健康，人物形象鲜明，故事设计合理，感情真挚自然；有描写、有细节。不少于700字。

                                 参考答案

【答案】1．D    2．B    3．D   4．C

5．①“五四”时期的白话文运动将散文创作形式由文言转为白话，大大拓展了散文的创作空间。②在“五四”新文化运动主将的推动下，散文逐渐撤离出文坛的中心地位，明显失去昔日的辉煌。③在“五四”新文化运动的背景下，现代散文由“载道”转为“言志”，变得更加自由活跃、洒脱自然。④“五四”时期的美文和小品文对新中国成立后大批散文家产生了重要影响。⑤“五四”新文化散文传统，在台湾当代散文中得以承续和发展。

【答案】6．A    7．A    8．D    9．B

10．表彰范仲淹出众的德行节义和对天下的功劳；以此勉励长山县百姓向范仲淹学习，砥砺风俗，改善教化。

11【答案】

（1）有学问却像没学问一样，满腹的知识却像空虚无所有；即使被冒犯，也不去计较。

（2）相同点：都主张要有不耻下问的精神。

启示：即使是孔子与曾子这样的圣人尚且主张不耻下问，我们在学习上更应该谦虚，面对不懂的地方，要多请教询问他人。

【答案】12．D    13．B

14．颈联将鸟自呼名与野人的殷勤相问对举，使山野自然平添一重人情之美，与刚刚摆脱的严酷的流贬境遇形成鲜明对照，表达了寄情于山水、愉悦闲适的隐逸情怀。

15【答案】霓为衣兮风为马    虎鼓瑟兮鸾回车    无以至今日    无以终余年    云无心以出岫    鸟倦飞而知还    吾尝终日而思矣    不如须臾之所学也   

16.【答案】示例一：《红楼梦》中多处写到色彩。如宝钗服用的冷香丸，由白花的花蕊制成。白色清冷素净， 缺少暖意，暗示了宝钗冷静克制、寡淡少情的特点。再如宝玉住在怡红院，又号“怡红公子”， 其中的“红”字源于院中“女儿棠”的颜色，“怡红”二字有对少女的欣赏与怜爱之意，反 映了宝玉的独特志趣，也与全书“千红一哭”的主旨相呼应。 

示例二：《红楼梦》中多处写到色彩。如王熙凤初登场时的打扮，可谓“彩绣辉煌”：大红、赤金、豆绿、石青……色彩艳丽，华美夺目，既侧面表现出王熙凤在贾府中的地位，又暗示了 她张扬泼辣的性格。又如“雪天联句”一回中，宝琴站在山坡上，身后的丫鬟抱着一瓶红梅。 远远望去，白茫茫天地中托出一点娇红，将踏雪寻梅定格为一幅美丽的画卷。

【答案】17．D    18．C

19．①“五味”首先指五味巷中醋椒的酸辣、盐碱咸苦和甘蔗的甜蜜这五种味道；②“五味”也指五味巷中人们酸辣咸苦甜五种生活的滋味；③“五味”表达了对五味巷的怀恋与热爱。

20．（1）《五味巷》的“情趣”首先体现在人们的物质条件和幸福指数、精神高度的对比。（2）《五味巷》的“情趣”还体现在构思精巧，以“五味”喻五种生活滋味，写出了生活百态。（3）《五味巷》的“情趣”也体现在语言活泼幽默，接地气。

21【答案】（1）D

（2）由于纸质物品的保存极为困难，我们很难看到从古代流传下来的剪纸实物。或：纸质物品的保存极为困难，使我们很难看到从古代流传下来的剪纸实物。

22.23.略

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