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 语文月刊2021年8月高考作文专刊目录

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一、论述类文本阅读

围棋，又称为“弈”。围棋的“围”是围而相杀的意思。“棋”即棋子，行棋的特点是围而相杀。故称“围棋”。先秦关于围棋的记载很少，偶有提及也是把围棋看作一种游戏，并没有涉及对围棋义理的探讨。孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。不有博弈者乎，为之犹贤乎已。”可见，孔子也只是把围棋当作一种需要投入心智的游戏。秦汉时期，社会热衷博戏活动，博戏变化简单，与技艺性强、需要更高修养的围棋相比，更易被大众接受，于是出现了“博行于世而弈独绝”的现象。班固有感于以上现象，作《弈旨》以弘扬弈道。在《弈旨》中，班固提出了围棋之设乃效天法地，围棋之行乃模拟天地之运。经过这样的解读，围棋之义理得以确立，并实现了与《周易》道的相通。

东汉李尤在《围棋铭》中说：“局为宪矩，棋法阴阳。”阴阳是《周易》哲学思想的核心内容之一，《周易》认为可以以阴阳变化来解释宇宙万物的一切现象。围棋子分黑白，古人把直观的黑白棋子与阴阳联系起来是再自然不过之事。“棋法阴阳”，除了指出黑白棋子象征阴阳这一表象外，还有其深层次的含义。《周易》卦象的基础是阴阳二爻，阴阳二爻按照阴阳二气的消长，排列组合形成卦象；围棋棋局的基础是黑白棋子，黑白棋子依照弈者的构思相互作用，勾连列布形成棋局。二者形式相近，不同之处在于阴阳二爻的变化是阴阳二气消长的结果，黑白棋子的列布则是弈者构思的产物。“棋法阴阳”，就是指黑白棋子的列布应符合阴阳消长的规律。这一观点的提出，明确了弈者对棋局的构思应当效法阴阳消长之道。

清人翁嵩年在《兼山堂弈谱》的序言中说：“弈者变易也，自一变以至千万变。”强调了变易在围棋中的重要地位。翁氏关于“弈”之变易的论说源自《周易》变易思想。变易思想也是《周易》哲学思想的核心内容之一。《周易》认为宇宙万物都是变化着的，而围棋最明显的特征及最精妙的所在也是变化。《棋经十三篇》说“自古及今，弈者无同局。”《周易》中变化的具象是易卦，易卦是变化无穷的，可以用易卦的变化无穷来解读围棋的变化无穷。

围棋的棋子无级别划分，无功能规定，决定棋子作用的是“时”和“位”。在《周易》中，“时”主要有两层含义，一是“四时”之“时”；一是“待时而动”之“时”。“四时”之“时”和“待时而动”之“时”，二者都与变化有着密切的联系，到了一定的“时”，就应该有一定的变化，这样才是遵从天道。“位”则指阴阳二爻在《周易》六十四卦卦体中的位置。《周易》以卦的形式模拟客观世界，认为宇宙中万事万物都应有自己适当的位置，如果位置关系发生错乱就会出现问题，所以“当位”与“得位”就成为《周易》重要的价值取向。在《周易》中，“时”和“位”是天道运行的体现。围棋境界的高下就在于对“时”与“位”的把握，“时”来能趁“时”而动就会有所得，棋局的进程就是在天地之间以“时”为条件不断选择“位”的过程。欧阳修在《新五代史·周臣传》中说：“治国譬之于弈，知其用而置得者胜，不知其用而置非其处者败。”欧阳修用围棋“当位”与“得位”比喻用人要把他放在确的位置上才能发挥出应有的作用。

围棋经由《周易》哲学思想的解读，建构了与《周易》道相通的围棋之道，围棋也被赋予了哲学内涵，成为一种文化现象。围棋之道确立后，其对社会风气和人们的文化价值取向产了深远影响。魏晋时期，围棋成为魏晋风流的标志之一。到了唐代，围棋正式与琴、书、画并称，成为文人修养的象征。

（摘编自张东鹏《中国哲学与围棋之道》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A．围棋在先秦少有记载主要是因为围棋义理过于深奥难以发掘，且时人耽于博戏，不喜弈道。

B．班固明确了围棋义理，并将之与《周易》相联，这极大地扭转了当时社会不重视围棋的局面。

C．阴阳二爻和黑白棋子分别是卦象与棋局的基础，前者需要排列组合，后者需要勾连列布。

D．围棋在魏晋成为名士风流的标志，意味着其己脱离游戏属性成为拥有哲学内涵的文化现象。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A．文章引用《兼山堂弈谱》与《棋经十三篇》中的相关内容，证明了变易是围棋的重要特征。

B．文章在论证过程中，介绍了《周易》中关于时的两层的含义，并阐明了二者的主次关系。

C．文章基于对《周易》价值观念的认同，提出了围棋境界高下在于对时与位的把握的观点。

D．文章从多个角度探讨了围棋与《周易》之间的联系，这对我们了解围棋之道具有启发意义。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A．相较于博戏，围棋技艺性强的特质更能吸引修养高的人参与，这为弈道的兴起奠定了基础。

B．围棋已被古人赋予了许多内涵，但随着研究的深入，人们可能会挖掘出其更多的哲学内涵。

C．本身无固定等级与功能的棋子，如果被弈者择机置于适当的位置就能发挥出重要的作用。

D．“治国譬之于弈”与“治大国若烹小鲜”充分体现了先贤善于从小事中发现大道理的品质。

二、文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题

伟大的人们

①荷马一生困窘，他就是在乞讨流浪的生活中，从那些与他相同命运的人们中间，收集整理创作出了西方文学的奠基之作，辉煌无比的伟大史诗《伊利亚特》和《奥德赛》。

②荷马死在了从一座城市到另一座城市的路上。

③无独有偶，在我们中国，也有这样一位盲人，他是为中国的音乐史留下了丰富遗产的二胡和琵琶演奏艺术家瞎子阿炳。他的二胡曲《二泉映月》《寒春名曲》《听松》和琵琶曲《大浪淘沙》《昭君出塞》《龙船》成为不可多得的传世名曲。

④1893年出生于江苏无锡的阿炳正逢乱世，他的名字叫华彦均，阿炳只是他的小名。但作为一个没有任何地位的街头艺人，他的名字却没有人记起，人们习惯于一种轻蔑的称呼瞎子阿炳。他手拿一把二胡，肩背一把琵琶，穿着那件破旧的蓝布长衫，有时在闹市，有时在小巷，有时在乡村，沿街卖唱，挣路人一个铜板。有很多时候，他的演奏仅仅是为了一口饭吃。也有坐在街头演奏了一天，却没有人施舍一口饭、赏给一个铜板的时候，那他就只能饿着肚子在漫漫长夜中煎熬了。苦难的身世和坎坷的命运，逼使阿炳利用他精通的音乐思考社会、生活和人生，一首首充满着悲愤和哀怨的曲调如流水般从他睿智的大脑中流淌出来。

⑤与荷马相比，阿炳稍稍幸运的是，他在自己临死的前几天，赶上了共和国的诞生，他被请到艺术的殿堂进行演奏，使他在有生之年得以享受到一个音乐艺术家的尊敬。当年那个为生计而流浪街头的瞎子，成为这座城市宝贵的财富和尊贵的象征。

⑥“我只知道一件事，那就是我一无所知”。说这句话的人是谁？他其貌不扬，那笨拙的身躯裹在常年不换洗，皱皱巴巴、分不清季节的及膝短袍里。

⑦在围拢在他身边的这些人当中，有像柏拉图和亚西比德这样的贵族公子，他们喜欢听他对当权者民主制度真面目的揭露和讽刺；也有像亚里斯扑提一类的自由主义者，他们向往过一种无忧无虑、与世无争的自由生活；还有许多对时局关心的有识之士，他们喜欢听他对于政治的独到见解。

⑧这个人，就是创造欧洲哲学的开山鼻祖，伟大的哲学家——苏格拉底。

⑨苏格拉底引导人们认识自己，追求智慧，走进自己的灵魂，学会怀疑原则、信念甚至教义，而正是这些问题，把他推向了死路。因为雅典的统治者决不会允许民众都具有了有思想的头脑，都来对他们的统治提出自己的疑问，更不允许人们怀疑自己的信念和教义。

⑩更可悲的是，要求处死他的人，并不仅仅是当权者，更多的是他一生都在尽力引导、教化的普通民众。当权者逮捕了他，给他戴上锁链，押着他在雅典的大街上游行示众。几乎所有的人都认识这个他们一直认为的异类，所以，不论把苏格拉底押解到哪里，两边都是愤怒的人们。他们向他投掷石头，把脏水泼到他的头上。人们纷纷要求立即处死这个离经叛道的害群之马。

⑪尽管事情已经过去了2300多年，我们今天依然可以想象得出，戴着锁链被押着在雅典的街道上游行，看着街两旁那一双双迷惘愚昧的眼睛，这位人类的先知，内心深处是何样的痛苦。

⑫所以，当法官告诉他，如果他承认自己的错误，他就会得到赦免的时候，他拒绝了；他的朋友来到牢房告诉他，他们已经买通了所有妨碍他获得自由的人时，他也拒绝了。

⑬他说：“告诉人们，你们杀死的只是我的肉体。”

⑭是的，他的肉体在当世被轻蔑地毁掉了，但是他的思想，他的智慧，却给人类打开了光明之门，也给他带来了不朽的千古声名。

⑮在我们远古的春秋时期，在那个诸侯争霸的战乱时代，有一支布衣队伍在各个诸侯国之间匆忙疲惫地行走。这是伟大的思想家孔子和他的弟子们。

⑯他带领他的弟子们，历经14年，先后到过齐、卫、宋、郑、陈、蔡，楚等国家，拜见了七十余君，向诸侯宣传自己的政治主张，寻求入仕从政的机会。但是，他无一例外地处处碰壁，不仅不被重用，而且饱受冷嘲热讽。

⑰司马迁在《史记•孔子世家》中说他“道大不能容”，应该是对他这14年辛苦的最好的注脚。东西方的这两位思想巨人，几乎是出生在同一个时期，又几乎有着同样的遭遇，只是东方的孔子稍稍幸运一点，没有被上了枷锁游行示众，也没有被处死。

⑱在人类那些所有称得上伟大级别的人物当中，他们在有生之年的命运似乎都惊人的相似。仰望着这些饱受生活屈辱却又登上了人类思想和艺术顶峰的人们，我相信了这样的一个道理，我相信这样一句话：上帝在给了你智慧的同时，也给了你磨难，而只有在磨难中，智慧才能够焕发出璀璨夺目的光彩。

4．下列对文章思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）

A．文章列举荷马、阿炳、柏拉图、孔子等东西方伟人的遭遇，意在说明伟人总饱经磨难，磨难又促进伟人的成长。

B．生逢乱世的阿炳流浪街头，演奏有时只是为了吃口饭。苦难和坎坷通过他的大脑变成宝贵的经典音乐流传下来。

C．虽然苏格拉底影响了包括柏拉图在内的许多人，但因为其超前的思想不被当时的人们接受，最终被当做异教徒处死。

D．孔子曾经周游列国兜售自己的政治主张但处处碰壁。其主要原因与其他伟人一样，是因为“道大不能容”。

5．下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）

A．作者以历史伟人的磨难史为线索贯穿全文，内容厚实，题旨深远。

B．对苏格拉底外貌衣着描述的作用是说明他饱受生活的磨难和屈辱。

C．全文运用引用、排比等手法形象展示了伟人们对真理的执着追求。

D．本文主要通过记叙、议论等表达方式抒发了对伟人们的崇敬之情。

6．文末说，伟人的生命有惊人的相似之处，请概括“相似”的主要内容。

三、文言文阅读

阅读下面的文育文。完成各题。

刘元振字仲举，黑马长子也。随父入蜀，立成都。会商、邓间有警，命黑马往镇商、邓，以元振摄万户，时年方二十。既莅事，号令严明，赏罚不妄，麾下宿将皆敬服之。宪宗伐宋，驻驿钓鱼山，以元振与纽邻为先锋。中统元年，世祖即位，廉希宪、商挺奏以为成都经略使总管万户。宋沪州守将刘整密送款求降，黑马遣元振往受之。诸将皆曰：“刘整无故而降不可信也。”元振曰：“宋权臣当国，赏罚无章，有功者往往以计除之，是以将士离心；且整本非南人，而居沪南重地，事势与李全何异，整此举无可疑者。”遂行。黑马戒之曰刘整宋之名将泸乃蜀之冲要今整遽以泸降情伪不可知汝无为一身虑事成则为国家之利不成则效死乃其分也元振至泸，整开门出迎。元振弃众而先下马，与整相见，示以不疑。明日入城。元振释戎服，从数骑，与整联警而入，饮燕至醉，整心服焉。献金六千两、男女五百人，元振以金分赐将士，而归还其男女。宋泸州主帅俞兴率兵围泸州，昼夜急攻，自正月至五月，城几陷，左右劝元振曰：“事势如此，宜思变通，整本非吾人，与俱死，无益也。”元振曰：“人以诚归我，既受其降，岂可以急而弃之？且泸之得失，关国家利害，吾有死而已！”食将尽，杀所乘马犒将士，募善游者赍蜡书至成都求援，又权造金银牌，分赏有功。未几，援兵至，元振与整出城合击兴兵，大败之，斩其都统一人，兴退走。捷闻，且自陈造金银牌罪。帝嘉其通于权变。赐锦衣一袭、白金五百两。入朝，又赐黄金五十两、弓矢、鞍辔。黑马卒，元振居丧，起授成都军民经略使。至元七年，时议以勋旧之家事权太重，宜稍裁抑，遂降为成都副万户。十一年、命兼潼川路副招讨使。十二年卒，年五十一。

（节选自《元史·卷一百四十九》，有删改）

7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．黑马戒之曰/刘整宋之名将/泸乃蜀之冲要/今整遽以沪降/情伪不可知/汝无为一身虑/事成则为国家之利/不成则当效死/乃其分也

B．黑马戒之曰/刘整宋之名将/泸乃蜀之冲要/今整遽以泸降情/伪不可知/汝无为一身虑事／成则为国家之利/不成则当效死乃其分也

C．黑马戒之曰/刘整宋之名将/泸乃蜀之冲要/今整遽以沪降情/伪不可知/汝无为一身虑/事成则为国家之利/不成则当效/死乃其分也

D．黑马戒之曰/刘整宋之名将/泸乃蜀之冲要/今整遽以泸降/情伪不可知/汝无为一身虑事/成则为国家之利/不成则当效/死乃其分也

8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．经略使，唐朝始设，初为边防军事长官，后多以节度使兼任，元朝有时也设此职。

B．蜡书，又称蜡信，是古代的一种保密书信，将书信封在蜡丸里，兼有防潮防水的作用。

C．居丧，也称丁忧，古代官员在亲人去世后需卸职守丧，期间须停止娱乐活动以示哀悼。

D．路，起源于宋，最初具有监察区的性质，后转化为行政区域，元代在行省之下设路。

9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．刘元振洞悉时势。他认为宋朝赏罚不明致使将士离心，又结合刘整的情况，判定刘整是真心请降，于是前往泸州。

B．刘元振关心将士。他曾经将刘整所献的六千两金分赐给将士们；在食物将尽之时，他杀掉所乘的马来犒劳将士们。

C．刘元振有大局观。俞兴围攻泸州时，虽情势危急，但他认为刘整以诚归降且泸州关乎国家利益，所以仍坚持守城。

D．刘元振善于变通。守泸州城时，他私作金银牌以激励将士；其父去世后，他意识到自家权势太重，宜降职以自保。

10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）既莅事，号令严明，赏罚不妄，麾下宿将皆敬服之。

（2）元振释戎服，从数骑，与整联警而入，饮燕至醉，整心服焉。

阅读下面文字，完成下面小题

完颜陈和尚，丰州人。贞祐中，陈和尚为北兵所掠，大帅甚爱之，置帐下。时陈和尚母留丰州，从兄安平都尉斜烈事之甚谨。陈和尚在北岁余托以省母乞还大帅以卒监之至丰乃与斜烈劫杀监卒夺马奉其母南奔大兵觉合骑追之由他路得免。陈和尚天资高明，雅好文史，自居禁卫日，人以秀才目之。至是，王渥授以《小学》《论语》《春秋左氏传》，略通其义。正大二年，斜烈落帅职，例为总领，屯方城。陈和尚随以往，凡兄军中事皆预知之。斜烈时在病，军中李太和者，与方城镇防军葛宜翁相殴，诉于陈和尚，宜翁事不直，即量笞之。宜翁素凶悍，耻以理屈受杖，竟郁郁以死。妻讼陈和尚以私忿侵官，故杀其夫，以故陈和尚系狱，久不能决。明年，斜烈病愈入朝，哀宗怪其瘦甚，问：“卿宁以方城狱未决故耶？卿但行，吾今赦之矣。”以台谏复有言，不敢赦。未几，斜烈卒。上始赦陈和尚，曰：“有司奏汝以私忿杀人。汝兄死，失吾一名将。今以汝兄赦，曲法赦汝，天下必有议我者。他日，汝奋岁功名，国家得汝力，始以我为不妄救矣。”陈和尚且泣且拜，不能出一言为谢。乃以白衣领紫徽军都统，逾年转忠孝军提控。忠孝一军，皆回纥、乃满、羌、浑及中原被俘避罪来归者，鸷狠凌突，号难制。陈和尚御之有方，坐作进退皆中程式，所过州邑常料所给外，秋毫无犯，街曲间不复喧杂，每战则先登陷阵，疾若风雨，诸军倚以为重。六年，有卫州之胜。八年，有倒回谷之胜。九年正月，走钧州，城破，陈和尚出，自言曰：“我金国大将，欲见白事。”诣行帐前曰：“我忠孝军总领陈和尚也。我死乱军中，人将谓我负国家，今日明白死，天下必有知我者。”时欲其降，斫足胫折不为屈，豁口吻至耳，噀噗血而呼，至死不绝。大将义之，祝曰：“好男子，他日再生，当令我得之。”

（选自《金史·完颜陈和尚传》）

11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．陈和尚在北岁余/托以省母/乞还/大帅以卒监之/至丰乃与斜烈劫杀/监卒夺马/奉其母南奔/大兵觉/合骑追之/由他路得免

B．陈和尚在北岁/余托以省母/乞还/大帅以卒监之/至丰乃与斜烈劫杀/监卒夺马/奉其母南奔/大兵觉/合骑追之/由他路得免

C．陈和尚在北岁余/托以省母/乞还/大帅以卒监之至丰/乃与斜烈劫杀监卒/夺马/奉其母南奔/大兵觉/合骑追之/由他路得免

D．陈和尚在北岁/余托以省母/乞还/大帅以卒监之至丰/乃与斜烈劫杀监卒/夺马/奉其母南奔/大兵觉/合骑追之/由他路得免

12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．从兄，指堂兄，是父系亲属之一，又可细分为嫡堂兄弟和同堂兄弟两种。

B．《小学》，宋代朱熹所撰写的宣传孔孟之道的著作，与传统“小学”不同。

C．台谏，是监察百官的台官与劝谏天子过失的谏官的合称，宋时台谏合一。

D．白衣，古代可指丧服，也可指称既无功名也无官职的人，本文中指丧服。

13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．完颜陈和尚多遇贵人，逢凶化吉。被北兵俘虏时，得遇大帅喜爱，让他随身听命；因故入狱后，皇上又赦免了他。

B．完颜陈和尚能武好文，才华出众。他所任官职均为武职，但喜好史学、文学，一直被视为优秀人才，得王渥授业。

C．完颜陈和尚心系家国，正道直行。他羁留北方一年多，想方设法逃回祖国；帮助兄长处理军中事务时，依理依律。

D．完颜陈和尚忠心耿耿，感人至深。他在钧州城破时，主动赴死；即便身受酷刑；坚决不肯投降，感动了敌方大将。

14．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）妻讼陈和尚以私忿侵官，故杀其夫，以故陈和尚系狱。

（2）卿宁以方城狱未决故耶？卿但行，吾今赦之矣。

四、古代诗歌阅读

阅读下面这首诗歌，完成下面小题。

暑旱苦热

[北宋]王令

清风无力屠得热，落日着翅飞上山。

人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干？

昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。

不能手提天下往，何忍身去游其间？

15．下列对本诗的理解与分析，不恰当的一项是（ ）

A．首联直接入题，点出暑热，“屠”字用得尤为精妙，有力地表现了作者对酷热的极度怨恨。

B．颔联紧扣“暑旱”写，“惧”字写出百姓对眼前的酷热、未来的灾荒及腐朽社会的忧虑之情。

C．颈联宕开一层，由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界，诗人的思绪便飞向了虚幻世界。

D．本诗想象奇特而不怪谲，思路广阔，既有丰富的浪漫主义色彩，又有强烈的现实主义思想。

16．刘克庄在其《后村诗话前集》中盛赞此诗“识度高远”。请你结合最后两联，对刘克庄的这一说法作简要阐述。

五、情景默写

17．补写出下面句子中的空缺部分。

（1）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定的表示：“_____________，_____________。”

（2）在《氓》中，用比兴手法，劝诫女子不要沉迷爱情的句子是：“________，___________。”

（3）在《赤壁赋》中，苏轼用“____________，____________”两句刻画描写出曹操在攻破荆州后春风得意、踌躇满志的英雄形象。

六、选择题组

阅读下面的文字，完成各题。

标点，古称句读，是读书时用来断句的工具。古书不标点，同一段文字，断句不同，含义就 。《韩非子》中记载，古代有个一个精通音乐的人叫夔，尧任命他做乐官。哀公问孔子：“吾闻夔一足，信乎？”孔子答道：“夔有一，足，非一足也。”意思是有夔一人就足够了，并非夔只有一只脚。我国古籍中这类例子 ，即便在经书中亦屡见不鲜。经书出现歧义，这在古人看来 ，所以提出读经必先审句读的观点。古书最早不加标点，但古代还是有标点的。早在春秋时期就出现了标点符号的萌芽----甲骨文和金文中用来划分层次的双短横号。到了汉代，因为读书和注书的需要，使标点符有了很大的发展。从出土的汉简中，我们可以看到有些书简使用的标点符号多达六种。至宋代，随着活字印刷术代替刀刻手抄，书籍有许多复本，复本既多，读书人便可边读边点，给书_____加上标点。《宋史·何基传》记载：“凡所读无不加标点，文显意明。”“标点”一词，始见于此。至明清，高邮王氏刻本《广雅疏证》《经传释词》等，都加有句读符号。

18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）

A．大相径庭 数不胜数 非同小可 自始至终

B．南辕北辙 数不胜数 非比寻常 从头到尾

C．南辕北辙 不胜枚举 非比寻常 自始至终

D．大相径庭 不胜枚举 非同小可 从头到尾

19．下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（ ）

A．没有母爱，生活就会变得空虚——而我却没有能力去唤起这种母爱。

B．但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味。

C．他人的要求同自己的要求同等重要——事实上也许更为重要。

D．一个小姐，或一个姑娘，却骑自行车——这太可怕了。

20．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）

A．到了汉代，读书和注书的需要，标点符号有了很大的发展。

B．到了汉代，因为读书和注书的读书人，让标点符号有了很大的发展。

C．到了汉代，读书人因为需要读书和注书，所以标点符号有了很大的发展。

D．到了汉代，因为读书和注书的需要，标点符号有了很大的发展。

七、选择 简答

阅读下面的文字，完成下面小题。

疫灾的发生，既受社会规律制约， ① 。随着社会历史的发展，人口密度不断提升，人口流动性不断增强，疫灾不仅流行的频度越来越高，流行的时间也越来越长。同时，随着人类干扰自然和破坏自然程度的加深，疫病种群不断增多，疫灾的破坏性不断增强。从自然规律看，寒冷期气候变化大，疫灾发生得相对频繁；② ，疫灾也相对稀少。同时，有的病原体具有自然疫源性，这类疫病所导致的疫灾流行，具有明显的地方性，如鼠疫、血吸虫病等；还有的病原体存活需要较严格的生态环境，这类疫病也有一定的地方性，如疟疾、黑热病、霍乱等。在中国古代， ③ ，政府蠲免租税，赈济钱粮，施医给药；下罪己诏，祭祀社灵，请求上天宽宥。民间则捐钱捐粮，施医给棺；行巫道术，驱逐厉鬼；抬神巡游，求神保佑。民国时期，疫灾的应对渐渐步入科学的、制度化的轨道。但是，当时公共卫生体系毕竟处于草创阶段，社会又动荡不安，疫灾流行之时，政府和民间的应对效率，总体而言仍然非常低。

21．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。

22．请分别用一个并列复句来概括第一段和第二段的主要意思。

八、材料作文

23．阅读下面的材料，根据要求写作。

第32届夏季奥林匹克运动会又称2020年东京奥运会，于2021年7月23日至8月8日在日本首都东京举行，引起人们的广泛关注。从历史的角度看金牌。113年前，我国还未取得举办奥运的资格，但我们企盼金牌；89年前，刘长春只身代表中国参加奥运空手而归，我们渴望金牌；37年前，许海峰一枪实现中国奥运金牌“零”的突破，辉光乍现；13年前，我们举办奥运，金牌数达到世界第一，举国欢腾，却逐渐陷入对金牌的“魔怔”；2016年里约，中国金牌数大幅下滑，舆论哗然；如今，中国队金牌失落，拒绝反感者有之，亦不乏鼓励安慰之声。金牌的确重要。它是中国运动员优秀的表征，是全国人民的热切期望、是民族自豪和自信的来源，亦是一定程度上国家强大的体现。但金牌也不重要。如今我国力增强，政治实力、经济实力和国际影响力与日俱增，我们不必再为奥运会上得几块金牌而揪心。我们应更享受奥运的过程，更接近奥运精神的本真。

学校拟举办一场辩题为“过程更重要/结果更重要”的辩论会请你根据以上所给材料选择方，联系现实，写一篇辩论稿，体现你的认识与思考。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

答案以及解析

1．C

2．B

3．A

【解析】

1．

本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。

A.“主要是因为围棋义理过于深奥难以发掘”错，原文“先秦关于围棋的记载很少，偶有提及也是把围棋看作一种游戏，并没有涉及对围棋义理的探讨”，并没有说到先秦少有记载的原因。“时人耽于博戏”错，原文只说“秦汉时期，社会热衷博戏活动”，并没有说先秦时期人们“耽于博戏”。

B.“这极大地扭转了当时社会不重视围棋的局面”错，原文是班固有感于“博行于世而弈独绝”的现象，作《弈旨》以弘扬弈道，并没有说扭转了当时社会不重视围棋的局面。

D.“其已脱离游戏属性”错，原文只说“围棋也被赋予了哲学内涵，成为一种文化现象”，没有说脱离游戏属性。

故选C。

2．

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

B.“阐明了二者的主次关系”错，原文“二者都与变化有着密切的联系，到了一定的‘时’，就应该有一定的变化，这样才是遵从天道”，二者没有主次关系。

故选B。

3．

本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

A.“更能吸引修养高的人参与，这为弈道的兴起奠定了基础”错。原文是说“博戏变化简单，与技艺性强、需要更高修养的围棋相比，更易被大众接受”，不是说围棋技艺性强的特质更能吸引修养高的人参与，当然也谈不上为弈道的兴起奠定了基础。

故选A。

4．A

5．C

6．①生活窘困，潦倒流浪，不被理解，饱受磨难。②他们对磨难不以为意，坚定不移地走自己的路。

【分析】

4．

本题考查学生对文章思想内容的分析与概括的能力。

A．“文章列举……意在说明伟人总饱经磨难，磨难又促进伟人的成长”分析错误。原文说“在围拢在他身边的这些人当中，有像柏拉图和亚西比德这样的贵族公子，他们喜欢听他对当权者民主制度真面目的揭露和讽刺”，可见提到柏拉图是为了衬托苏格拉底的，在这篇文章里提到的伟人并不包括柏拉图。文章列举荷马、阿炳、苏格拉底、孔子等东西方伟人的遭遇，意在说明伟人总饱经磨难，磨难又促进伟人的成长。

故选A。

5．

本题考查学生对文章艺术特点的理解与鉴赏的能力。

C．“全文运用……排比等手法形象展示了伟人们对真理的执着追求”分析错误。如“有像柏拉图和亚西比德这样的贵族公子，他们喜欢听他对当权者民主制度真面目的揭露和讽刺；也有像亚里斯扑提一类的自由主义者，他们向往过一种无忧无虑、与世无争的自由生活；还有许多对时局关心的有识之士，他们喜欢听他对于政治的独到见解”，这虽然是运用了排比的手法，但这段排比并不能展示苏格拉底对真理的执着追求，只能衬托出其智慧和伟大。此段后面的内容才是体现其对真理执着追求的。

故选C。

6．

本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。

本题的关键词是“相似”，综合分析文中提到的伟人，概括其相似点即可。

结合“荷马一生困窘，他就是在乞讨流浪的生活中”“当年那个为生计而流浪街头的瞎子”“雅典的统治者决不会允许民众都具有了有思想的头脑，都来对他们的统治提出自己的疑问，更不允许人们怀疑自己的信念和教义”“向诸侯宣传自己的政治主张，寻求入仕从政的机会。但是，他无一例外地处处碰壁，不仅不被重用，而且饱受冷嘲热讽”分析，可以概括为生活窘困，潦倒流浪，他们的思想被当做异端邪说，不被理解，经受磨难挫折等。

结合“收集整理创作出了西方文学的奠基之作，辉煌无比的伟大史诗《伊利亚特》和《奥德赛》”“阿炳利用他精通的音乐思考社会、生活和人生，一首首充满着悲愤和哀怨的曲调如流水般从他睿智的大脑中流淌出来”“苏格拉底引导人们认识自己，追求智慧，走进自己的灵魂，学会怀疑原则、信念甚至教义”“他带领他的弟子们，历经14年，先后到过齐、卫、宋、郑、陈、蔡，楚等国家，拜见了七十余君，向诸侯宣传自己的政治主张”分析，可以概括为他们对自己所遭受的不公和迫害似乎不以为意，不论人们怎么去看，他们依然坚定不移地走自己的路。

7．A

8．C

9．D

10．（1）（刘元振）任职以后，号令严明，不随意赏罚，部下老将都很敬重他。

（2）刘元振脱下军衣，让几个骑兵跟着，与刘整并驾而入城，饮酒到大醉，刘整内心很敬服他。

【分析】

7．

本题考查学生文言文断句的能力。

“情伪”的意思是“事情的真假”，关系紧密，做“不可知”的主语，中间不能断开，排除选项BC；

“事”做“成”的主语，中间不能断开，排除选项D。

句子翻译：刘黑马告诫他说：“刘整是宋朝的名将，泸州是蜀地的要冲，现在刘整突然以泸州投降，真假还不太清楚，你不要考虑自己的安危，事情办成了则对国家有好处，不成的话你就应当为国而死，这是你的职责。”

故选A。

8．

本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

C.“居丧，也称丁忧，古代官员在亲人去世后需卸职守丧”错误。古代为直系亲属，“父母或祖父母”服丧，称之为居丧，“亲人”范围扩大。

故选C。

9．

本题考查学生筛选文中信息，归纳内容要点的能力。

D.“他意识到自家权势太重，宜降职以自保”错误。由原文“至元七年，时议以勋旧之家事权太重，宜稍裁抑，遂降为成都副万户”可知，至元七年，当时的议论认为有功绩的旧臣之家权势太重，应该稍加限制，于是元振被降为成都副万户。由此可知，是当时的议论认为有功绩的旧臣之家权势太重，应该稍加限制，而不是“他意识到自家权势太重，宜降职以自保”。

故选D。

10．

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

赋分点：（1）既莅事：省略句，省略主语“刘元振”，补充完整为“（刘元振）既莅事”。莅事：任职。妄：随意。宿将：老将。

（2）释：脱下。戎服：军衣。从：让……跟着。联警：并驾。饮燕：饮酒。

【点睛】

文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。

翻译：

刘元振字仲举，是刘黑马的长子。他跟随父亲到蜀地，稳定成都。正碰上商、邓间有警情，命令刘黑马前往镇守商、邓，让刘元振代理万户，这时他才二十岁。（刘元振）任职以后，号令严明，不随意赏罚，部下老将都很敬重他。宪宗攻打宋朝时，中途暂住钓鱼山，让元振与纽邻作为先锋。中统元年，世祖即位，廉希宪、商挺上奏让他担任成都经略使总管万户。宋泸州守将刘整暗中送钱请求投降，刘黑马派遣元振前去受降。众将都说：“刘整无故投降，不能相信啊。”元振说：“宋权臣当国，赏罚没有章法，对有功之士往往设法除掉，因此将士离心；况且刘整并不是南方人，却据守泸南重地，这种情况与李全有什么不同。刘整此举没有可以怀疑的地方。”于是出发。刘黑马告诫他说：“刘整是宋朝的名将，泸州是蜀地的要冲，现在刘整突然以泸州投降，真假还不太清楚，你不要考虑自己的安危，事情办成了则对国家有好处，不成的话你就应当为国而死，这是你的职责。”元振到了泸州，刘整开门出城迎接。元振撇开众人而先下马，和刘整相见，表示自己并不怀疑。第二天，刘整请他进城。刘元振脱下军衣，让几个骑兵跟着，与刘整并驾而入，饮酒到大醉，刘整内心很敬服他。刘整献金六千两、五百个男女，元振将金分赐给将士，而归还了那些男女。宋泸州俞兴率兵包围泸州，不分白天黑夜地急攻，从正月到五月，城池差点被攻破，身边的人劝元振说：“形势已经这样，应该考虑变通，刘整本来不是我们的人，与他同死，没有益处。”元振说：“人家诚心来归顺我们，既然已经接受他的投降，哪能因为形势紧急就抛弃他呢？况且泸州的得失，关系国家利害，我也不过一死罢了！”食物将要吃尽，元振杀掉自己所乘的马来犒赏将士，招募水性好的人带着用蜡密封的书信到成都求援，又权宜制作了金银牌，分赏给有功的人。不久，援兵赶到，元振与刘整一起出城反击俞兴，把敌人打得大败，并且斩杀了对方的一个都统，俞兴退兵撤走。元振向上报捷，并且陈述了自己擅自制造金银牌的罪过。皇帝赞赏他擅长权宜变通，赐给他一套锦衣，五百两白银。他入朝觐见时，皇帝又赏赐他黄金五十两、弓矢、鞍辔等物品。刘黑马去世，元振守丧，后来被任命为成都军民经略使。至元七年，当时的议论认为有功绩的旧臣之家权势太重，应该稍加限制，于是元振被降为成都副万户。十一年，命元振兼任潼川路副招讨使。至元十二年去世，时年五十一岁。

11．C

12．D

13．B

14．（1）宜翁的妻子控告陈和尚因为私人愤恨侵犯官吏职权，有意谋杀地的丈夫，因为这个缘故，陈和尚被关在狱中。

（2）你难道是因为方城的案件还没有决断的缘故吗？你只管去，我现在就赦免陈和尚。

【分析】

11．

本题考查学生文言文断句的能力。

“余”用到表时间的词语“岁”后面，“岁余”指一年多，固定词语，中间不能断开，所以应在“余”后断开，排除B、D；

“至丰”是“乃与斜烈劫杀”的时间状语，所以应在“至”前面断开，排除A。

整句话的翻译为：陈和尚在北方一年多，假托要探视母亲，乞求回家。大帅派士兵监视他来到丰州，他就与完颜斜烈劫持杀死了监视的士兵。夺过马侍候着母亲向南奔逃，大军发觉后，集合骑兵追赶他们，（他们因为）走其他的道路得以逃脱。

故选C。

12．

本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

D.“本文中指丧服”是错误的。本处指的是无功名也无官职的人。

故选D。

13．

本题考查学生理解文章内容的能力。

B.“一直被视为优秀人才”错误。由原文“陈和尚天资高明，雅好文史，自居禁卫日，人以秀才目之”可知，是他在禁卫时，人们视他为优秀人才。

故选B。

14．

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

第一句话的得分点为：“讼”，控告；“侵”，侵犯；“故”，有意；“以故”，因此；“陈和尚系狱”，被动句，陈和尚被关在狱中；“系”，关押、逮捕。

第二句话的得分点为：“宁”，难道；“狱”，案件；“但”，只管；“赦”，赦免。

参考译文：

完颜陈和尚，是丰州人。贞祐年间，陈和尚被蒙古兵掳掠，蒙古军大帅很喜爱他，将他安置在军帐中。当时陈和尚的母亲留在丰州，堂兄安平都尉完颜斜烈侍奉她很恭敬。陈和尚在北方一年多，假托要探视母亲，乞求回家。大帅派士兵监视他来到丰州，他就与完颜斜烈劫持杀死了监视的士兵。夺过马侍候着母亲向南奔逃，大军发觉后，集合骑兵追赶他们，（他们因为）走其他的道路得以逃脱。陈和尚天资聪慧，一向爱好文史，从来到宫中那天起，人们就把他看着是优秀的人才。在这时，王渥把《小学》《论语》《春秋左氏传》传授给他，他大概知道这些文章的含义。正大二年，完颜斜烈被罢去元帅之职，按规定改任总领，屯驻在方城。陈和尚跟随他前往，凡是堂兄军中的事务他都参与并了解内情。完颜斜烈当时正患病，军队中李太和与方城镇防军军士葛宜翁相殴斗，向陈和尚申诉，葛宜翁的事理有亏，陈和尚就参酌军令鞭打了他。葛宜翁一向凶横强悍，以输理受杖刑为耻辱，竟然忧郁苦闷而死去。宜翁的妻子控告陈和尚因为私人愤恨侵犯官吏职权，有意谋杀地的丈夫，向御史台申诉。因为这个缘故，陈和尚被关在狱中，很长时间不能决断。第二年，完颜斜烈病愈进入朝廷，哀宗对他非常地瘦弱感到奇怪，问：“你难道是因为方城的案件还没有决断的缘故吗？你只去，我现在就赦免陈和尚。”又因为台官和谏官又有谏言，哀宗不敢赦免陈和尚。不久，完颜斜烈去世。皇帝听到消息，才立即赦免了陈和尚，说：“主管部门上奏你因为私人愤恨杀人。你兄长去世，我失掉了一员大将。现在因为你兄长去世（的缘故），我违背法令放免你，天下一定会有议论我的人。将来，你发奋努力，建立功名，让国家受益于你，天下人才会认为我不是随意救免你的。”陈和尚边哭边行拜礼，说不出一句感谢的话。（他）于是以平民百姓身份接受紫微军都统的职务，过了一年调任忠孝军提控官。忠孝这支军队，都是由回纥、乃满、羌、浑及那些因被俘虏躲避罪责而来归顺的汉人组成的，凶猛狠厉，擅长突击，难以管制而出名。陈和尚统御忠孝军有方，因为作战前进后退都符合程式，所经过的州县城邑所需日常开销都由外部供给，对这些百姓一点也不侵犯，街道间不再有喧哗之声，每次作战陈和尚都是率先冲锋陷阵，像风雨般迅速，各路军队倚重他。正大六年，取得卫州之战的胜利。正大八年，取得倒回谷之战的胜利。正大九年正月，三峰山之战战败，（他）跑到钧州。钧州城被攻破，陈和尚出来，自己声称：“我是金国大将，要见大帅禀告事情。”兵士们用几个骑兵将他夹在中间，来到行营军帐前面，说：“我是忠孝军总领陈和尚。我如果死在乱军当中，人们将认为我有负于国家，现在让我明明白白地死去，天下一定有明白我的人。”当时蒙古军想叫他归降，他被砍去脚折断胫骨也不屈服，嘴被割开，创口一直连到耳朵边，他仍然喷血呼喊，喊声到死也不停止。蒙古大将认为他有义气，祈祷说：“好男子，他日再生之时，希望能让我得到他。”

15．B

16．①识度高远，即具有高远的见识和气度。②最后两联表现了诗人心系天下、愿与天下共患难的胸襟。③颈联虚写昆仑的“积雪”，蓬莱的“寒”，展现了一片清凉世界，但尾联作者却说自己若是“不能手提”天下人一起前往，便不愿独去，心系天下，气度不凡。

【分析】

15．

本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。

B.没有表现出“对腐朽社会的忧虑之情”。颔联转入议论，还是表现“苦热”，又照应“暑旱”。三伏干旱，其热尤盛，天旱得久了，眼前的小河小沟便都干涸，但干旱似乎没有尽头，使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候，如此干旱，收成即将无望，生计将出现危机，于是诗人由担心变成对上天的责问：“天难道不怕银河也会因此而干枯吗？可见此句有对眼前的酷热、未来的灾荒的忧虑，但没有涉及到社会。

故选B。

16．

本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。

首先理解“识度高远”，“识”就是见识，“度”是气度，此句是夸赞这首诗歌有高远的见识和气度。

然后理解后两联的意思。颈联由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界，诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪，那海上仙山蓬莱岛，四季阴凉，展现了一片清凉世界。再看尾联，人间苦热，属意仙境，诗意到此似乎已尽，王令却又把思路猛地拉回，说即使有神山仙岛、清凉世界，但不能与普天下人一起享受，自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀，与范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想完全一致，也是他“可以任世之重而有助于天下”（王安石语）的品质的表现。可见最后两联表现了诗人心系天下、愿与天下共患难的胸襟。同时，“手提天下”，又展现了诗人勃勃壮志，及睥睨天下的豪情。

17．亦余心之所善兮虽九死其尤为悔于嗟鸠兮无食桑葚酾酒临江横槊赋诗

【详解】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

易错字有：善、兮、嗟、鸠、葚、酾、槊、赋。

18．D

19．B

20．D

【分析】

18．

本题考查学生正确使用成语的能力。

大相径庭：彼此差距很远或矛盾很大；南辕北辙：行动和目的相反。语境是指断句不同，含义就会有很大差别，选择“大相径庭”合适。

数不胜数：数也数不过来，形容很多；不胜枚举：无法一个一个全举出来，形容同一类的人或事物很多。语境是指这类例子很多，无法一个一个全举出来，选“不胜枚举”合适。

非同小可：形容事情重要或情况严重，不能轻视；非比寻常：不是平常的人与事物能与之相匹。语境是指经书出现歧义，这在古人看来很严重，选“非同小可”合适。

从头到尾：从开头到结尾，指某件事物的全过程或全部内容；自始至终：从开始到结束。根据语境是指给书所有内容加上标点，选“从头到尾”。

故选D。

19．

本题考查学生正确使用标点符号的能力。

文中破折号的作用是表解释说明。

A．表转折；

B．表解释说明；

C．表递进；

D．表总结评价。

故选B。

20．

本题考查学生辨析并修改病句的能力。

画线的句子主要语病是误用介词“因为”和“使”，使整个句子缺少主语，可以删去一个介词。

A．删掉了两个介词，使句子前后主语不一致，导致中途易辙。

B．把“使”改成“让”，语病问题没有改变，还是成分残缺，缺主语。

C．“读书人因为需要读书和注书”语序不当，把“需要”提到“注书”后面。

故选D。

21．①也受自然规律制约②温暖期气候较稳定③每当疫灾发生

22．①疫灾的发生，既受社会规律制约，也受自然规律的制约。②疫灾的应对，既是政府的行为，又是民间的行为。

【分析】

21．

本题考查学生语言表达之补写句子的能力。

第一空，根据结构层次判断第一个句号前的信息属于段落的中心句，后文按照社会和自然两方面阐述，再结合空前关联词“既受”，确定空处必须有与之相搭配的“又受”，然后由“社会规律制约”，推出空处内容为“自然规律制约”。

第二空，结合对称结构来确定答案，上文语境为“寒冷期气候变化大，疫灾发生得相对频繁”后文即分号后“疫灾发生得相对频繁”与“疫灾也相对稀少”对应，空处对应“寒冷期气候变化大”，得出答案：温暖期气候较稳定。

第三空，句号前并列内容作文中心句，再根据“在中国古代”和“政府蠲免租税，赈济钱粮，施医给药；下罪己诏，祭祀社灵，请求上天宽宥。民间则捐钱捐粮，施医给棺；行巫道术，驱逐厉鬼；抬神巡游，求神保佑”的内容确定答案。

22．

本题考查学生筛选提取归纳信息即压缩语段的能力。

两个段落结构一致，都属于总分的逻辑层次。第一句分别为中心句或者观点句，再结合写成并列关系的要求确定答案即可。

比如第一段结合后文分析是按照人类社会和自然两个层面分析的，再结合观点句“疫灾的发生，既受社会规律制约，也受自然规律的制约”整理出答案来；

第二段也是结合观点句“在中国古代，每当疫灾发生，政府蠲免租税，赈济钱粮，施医给药；下罪己诏，祭祀神灵，请求上天宽宥。民间则捐钱捐粮，施医给棺；行巫道术，驱逐厉鬼；抬神巡游，求神保佑”整理出包含并列关系（政府+民间）的答案来。

23．例文：

过程比结果更重要

一辩陈词

尊敬的评委老师、对方辩友、同学们：

大家好。谢谢大家能在百忙之中抽出时间来这里，观看我们此次辩论赛的过程而没有只是坐在办公室或教室里等结果。虽然我们辩论的过程也许不是很精彩，但你们仍然关注它，并且比关注结果要关注的多，我代表我方同学及对方辩友对大家这种对辩论过程的殷切的关注表示衷心的感谢！今天我们将与大家共同探讨“过程”与“结果”谁更重要的问题。首先先让我们了解一下这两个名词：“过程”事物发展所经过的程序阶段；“结果”为事物发展的后续影响或阶段终了时的状态。我们不否认结果的影响，但是我方一致认为过程比结果更重要。其一，有过程才会有结果。结果或好或坏，好的过程才会有好的结果，反之亦然，可见过程对于结果的重要性。不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。过程是结果的必要条件，过程是自我实现的必经之路。不积跬步，无以致千里；不计小流，无以成江河；一个“积”字道尽了过程对结果不可忽略的影响！因此过程比结果更重要。其二，过程体现意义与价值。众所周知，奥运会作为全世界各色人种的盛会，在白色的会旗上五环紧紧相连，所昭示的精神是重在参与，推动世界的和平和全世界人民大团结。在奥运会上，获得金牌和没有获得金牌的运动员都在运动的过程中，体现了他们的拼搏精神和坚忍不拔的毅力。不论金牌花落谁家，我们都为所有运动员喝彩，我们都被他们做人的精神和高贵的品格震撼感动着。只因在过程中，运动的力量意义与价值，全然被体现了出来，故，我方认为过程比结果更重要。其三，人的一生是由不同的许许多多的过程组成，结果不过是个节点。虽然各种小结果直观地告诉我们输赢成败。但这就像一本耐人寻味的书的结尾，永远替代不了字里行间涌动和流淌的丰富内涵。生死成败，永远替代不了人的成长历练。让我们走出输输赢赢的怪圈，直面成成败败的世界，永远不变的是人们对自我的肯定和超越。生命不息，奋斗不止。综上所述我方一致认为：过程比结果更重要。

【详解】

本题考查学生写作文的能力。

这是一道任务驱动型材料作文，首先要审读材料，揣摩出题者的用意并明确最佳立意方向。材料第一段属于导语性质引出关涉对象或者话题，总领下文内容，可见本次作文是就奥运会而言，算是暗示了写作的视角。第二段“从历史的角度看金牌”。以时间为线索展示了对于奥运比赛中国人心路历程，由“企盼金牌”“渴望金牌”，再到“中国奥运金牌‘零’的突破”，进而我们举办奥运，金牌数达到世界第一，举国欢腾，却逐渐陷入对金牌的“魔怔”；然后是2016年里约，中国金牌数大幅下滑，舆论哗然；如今，2021年日本东京奥运会上中国队金牌失落，拒绝反感者有之，亦不乏鼓励安慰之声，这是可喜可贺的，甚至一定意义上超过了金牌的分量，庆幸，国民认知与时俱进了，我们真正理解了奥运精神，重在参与，过程更为重要。可见出题者的倾向性为“过程比结果重要”。第三段“金牌的确重要”。有助于树立民族自豪和自信，亦是一定程度上国家强大的体现。第四段说“但金牌也不重要”。我们应更享受奥运的过程，更接近奥运精神的本真。

任务指令为：学校拟举办一场辩题为“过程更重要/结果更重要”的辩论会请你根据以上所给材料选择方，联系现实，写一篇辩论稿，体现你的认识与思考。文体为演讲稿，设置情境为学校举办的辩论赛，身份是学生兼参加辩论的人员。

【立意】

1.过程胜于结果；

2.结果才是最终的追求，岂可忽视？

3.过程给予我经验教训，助力成长，更重要；

4.重不重要看收获，收获的不在于物质更在于精神。

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