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《庄子》精选30句,逍遥游于天地间

秒懂国学 2022-10-07



01

吾生也有涯,而知也无涯。
——《庄子•内篇•养生主》

我们的生命是有限的,而知识却是无限的。

02

安时而处顺,哀乐不能入也。
——《庄子•内篇•养生主》

安于天时而顺从变化,哀伤和欢乐便都不能入怀。

03

荡乎名,知出乎争。
——《庄子•内篇•人间世》

道德的毁败在于追求名声,智慧的表露在于争辩是非。

04

无迁令,无劝成,过度益也。
——《庄子•内篇•人间世》

不要随意改变已经下达的命令,不要勉强他人去做力不从心的事,说话过头一定是多余的。


05

来世不可待,往世不可追也。
——《庄子•内篇•人间世》

未来的世界不可期待,过去的时日无法追回。

06

自其异者视之,肝胆楚越也;
自其同者视之,万物皆一也。
——《庄子•内篇•德充符》

从事物千差万别的一面去看,邻近的肝胆虽同处于一体之中,也像是楚国和越国那样相距遥远;从事物都有相同的一面去看,万事万物又都是同一的。

07

知天之所为,知人之所为者,至矣。
——《庄子•内篇•大宗师》

知道上天的作为,并且了解人的作为,这就达到了认识的极点。

08


常然者,曲者不以钩,直者不以绳,圆者不以规,方者不以矩,附离不以胶漆,约束不以墨索。
——《庄子•外篇•骈拇》

所谓常态,就是弯曲的不依靠曲尺,笔直的不依靠墨线,正圆的不依靠圆规,端方的不依靠角尺,使离析的东西依附在一起不依靠胶漆,将事物捆束在一起不依靠绳索。


09

小惑易方,大惑易性。
——《庄子•外篇•骈拇》

小的迷惑会改变方向,大的迷惑会改变本性。

10

丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
——《庄子•外篇•缮性》

由于外物而丧失自身,由于流俗而失却本性,就叫做颠倒了本末的人。

11

井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。
——《庄子•外篇•秋水》

井里的青蛙,不可能跟它们谈论大海,是因为受到生活空间的限制;夏天的虫子,不可能跟它们谈论冰冻,是因为受到生活时间的限制;

见识浅陋的人,不可能跟他们谈论大道,是因为受到教养的束缚。

12

自细视大者不尽,自大视细者不明。
——《庄子•外篇•秋水》

从细小的角度看庞大的东西不可能全面,从巨大的角度看细小的东西不可能明确。


13

无以人灭天,无以故灭命,无以得殉名。
——《庄子•外篇•秋水》

不要用人为的意志去毁灭天然,不要用有意的作为去毁灭本性,不要为获取虚名而搭上生命。

14

达生之情者,不务生之所无以为;
达命之情者,不务知之所无奈何。
——《庄子•外篇•达生》

通晓生命实情的人,不会去努力追求对于生命没有什么好处的东西;通晓命运实情的人,不会去努力追求命运无可奈何的事情。

15

行贤而去自贤之行,安往而不爱哉!
——《庄子•外篇•山木》

品行贤良却不自以为贤良的人,去到哪里不会受到敬重和爱戴啊!

16

人生天地之间,若白驹之过郤,忽然而已。
——《庄子•外篇•知北游》

人生于天地之间,就像骏马穿过一个狭窄的通道,瞬间而过罢了。


17

物固有所然,物固有所可;
无物不然,无物不可。
——《庄子•杂篇•寓言》

万物原本就有它正确的方面,万物原本就有它可以肯定的方面;没有什么物类不存在正确的方面,没有什么物类不存在应当肯定的方面。

18

以不平平,其平也不平;
以不征征,其征也不征。
——《庄子•杂篇•列御寇》

用偏见去追求公平,这样的公平绝对不是真正的公平;用人为的感应去证验外物,这样的证验绝对不是真正的证验。

19

好面誉人者,亦好背而毁之。
——《庄子•杂篇•盗跖》

喜欢当面夸奖别人的人,也喜欢在背后诋毁别人。

20

去小知而大知明,去善而自善矣。
——《庄子•杂篇•外物》

摒弃小聪明方才显示大智慧,除去矫饰的善行方才能使自己真正回到自然的善性。


21

君子之交淡若水,小人之交甘若醴;
君子淡以亲,小人甘以绝。
——《庄子•外篇•山木》

君子之间的交情淡得像清水一样,小人之间的交情甜得像甜酒一样;君子淡泊而心地亲近,小人以利相亲而利断义绝。

22

鉴明则尘垢不止,止则不明也。
久与贤人处,则无过也。
——《庄子•内篇•德充符》

 老镜子明亮、光滑的话,尘埃和污垢就不会停留在上面,反过来,镜子蒙上尘垢,就不会明亮。常和品德高尚具有才学的人在一起,就会少有过错。

23

真者,精诚之至也。
不精不诚,不能动人。
——《庄子•杂篇•渔父》

本真乃是精诚的极致。不真诚就不能打动别人。这句话劝告人们,要以真诚待人,表里如一,不可虚伪。如果表面一套,心里一套,阳奉阴违,终究会露出马脚。

24

知足者不以利自累也,
审自得者失之而不惧,
行修于内者无位而不怍。
——《庄子•杂篇•让王》

知足的人,不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人,有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人,没有爵位也不感到惭愧。


25

夫水行莫如用舟,而陆行莫如用车。
以舟之可行于水也而求推之于陆,
则没世不行寻常。
——《庄子•外篇•天运》

水上行走,没有比船更便利的;陆上行走,没有比车更方便的。船可行于水,但若想它在陆地上行驶,那终生也行不了几尺。

这几句常用来说明办事必须符合客观规律,否则就会导致失败;也可借以说明用人必须扬长避短,不能强人所难。

26

大知闲闲,小知间间。
大言炎炎,小言詹詹。
——《庄子•内篇•齐物论》

最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。

合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚;那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。

27

安危相易,祸福相生。
——《庄子•杂篇•则阳》

平安与危难互相转化,,灾祸与幸福互为因果。指相对的两面可以相互转化。

28

夫两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
——《庄子•内篇•人间世》

彼此喜欢的人,肯定会互相说出过分赞美的话;而互相对立的人,必然也会说出过分的话来相互诋毁。


29

道行之而成,物谓之而然。
——《庄子•内篇•齐物论》

道路是人走出来的,事物的名称是人们叫出来的。

30

播糠眯目,则天地四方易位矣。
——《庄子•外篇•天运》

在筛糠时如果眯了眼睛,就分不出东西南北了。现常用“播糠眯目”比喻外物虽小,但造成的危害却很大。

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